去年燕到主归迟,今日人来燕亦归。
岁岁成家长孙子,更将短翅傍谁飞。
去年燕到主归迟,今日人来燕亦归。
岁岁成家长孙子,更将短翅傍谁飞。
这首诗描绘了燕子与人的生活交织,充满了自然与人文的和谐共处之感。
首句“去年燕到主归迟”,以燕子的归期为引子,暗示时间的流逝和季节的更替。燕子的迟到,或许是因为天气、环境等因素的影响,但无论如何,它们最终还是回到了熟悉的家园,这既是对自然规律的遵循,也隐含着对家的渴望与归宿感。
次句“今日人来燕亦归”,则将视角转向了人类的生活。在燕子归来的这一天,有人来访。人与燕子的相遇,不仅增加了生活的趣味,也体现了人与自然界的互动。燕子的归来与人的到来,似乎预示着一种和谐共生的状态,人与自然、人与动物之间的关系在这里得到了体现。
后两句“岁岁成家长孙子,更将短翅傍谁飞”,进一步深化了这一主题。燕子年复一年地繁衍后代,生生不息,象征着生命的延续和自然的循环。而“更将短翅傍谁飞”则表达了燕子在寻找伴侣、觅食或是迁徙时的孤独与依赖,同时也暗示了人类在面对自然规律时的渺小与依赖。这两句诗通过燕子的生活状态,反映了生命的意义、家庭的重要性以及人与自然之间复杂而微妙的关系。
整体而言,这首诗通过对燕子生活细节的描绘,展现了自然界与人类社会的相互依存、和谐共处的美好图景,蕴含了深刻的生命哲学和生态伦理思考。
灵山话月,曹溪指月,禅可禅而成大过。
一念顿超没量人,六月雪哥向猛火。
参方侣,休打坐,学至无学得什么。
自从打破赵州关,收放纵横句不堕。
这雪曲,谁解和,举意万机无两个。
拈题颂古若河沙,须是金毛师子子。
这资深,被谁苦,梦中踢发千钧弩。
射过山河石壁空,枯髅烁尽无纤阻。
希奇希奇谁得知,心空及第心斋子。
古贤无限学无为,罕遇明心轮劫苦。
闻不闻,岂小补,识破天下老婆子。
箭锋相拄道应难,针芥相投万事闲。
不如佛祖只谈心,悲悯盲参往别山。
没弦琴,谁会弹,卢公便就指风幡。
直饶不是风幡动,不识真心转见难。
我意无尽非言说,离百非兮四句绝。
首观梁武梦胡僧,未达修山龙济决。
一百一十四重玄,大冶炉中捞片雪。
生不生,灭不灭,万法千机谁透彻。
普庵不舍一微尘,本末双彰□无说。
肯将法界作红心,一箭虚空浑漏泄。
《示弟子彭资深心斋居士》【宋·释印肃】灵山话月,曹溪指月,禅可禅而成大过。一念顿超没量人,六月雪哥向猛火。参方侣,休打坐,学至无学得什么。自从打破赵州关,收放纵横句不堕。这雪曲,谁解和,举意万机无两个。拈题颂古若河沙,须是金毛师子子。这资深,被谁苦,梦中踢发千钧弩。射过山河石壁空,枯髅烁尽无纤阻。希奇希奇谁得知,心空及第心斋子。古贤无限学无为,罕遇明心轮劫苦。闻不闻,岂小补,识破天下老婆子。箭锋相拄道应难,针芥相投万事闲。不如佛祖只谈心,悲悯盲参往别山。没弦琴,谁会弹,卢公便就指风幡。直饶不是风幡动,不识真心转见难。我意无尽非言说,离百非兮四句绝。首观梁武梦胡僧,未达修山龙济决。一百一十四重玄,大冶炉中捞片雪。生不生,灭不灭,万法千机谁透彻。普庵不舍一微尘,本末双彰□无说。肯将法界作红心,一箭虚空浑漏泄。
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西山有孤松,亭亭高百尺。
冰雪屡凌厉,难变青青色。
东园盛桃李,摇艳矜春容。
少皞布秋律,扫地无遗踪。
青松固真心,桃李乏坚操。
君子与小人,自古不同调。
宁忍学桃李,誓言作青松。
偃蹇终不屈,傲睨秦皇封。
林岭春云满,陂湖春水多。
旧乡书不到,久客意如何。
老去长牢落,悲来一啸歌。
故人今在否,相忆梦青萝。