归老儒官七十馀，扁舟唯载旧诗书。
泥融野岸晴飞燕，饭熟行庖晓荐鱼。
花柳风烟新岁月，桑麻雨露旧村墟。
到家处处堪行乐，应有儿童为挽车。
《送孙俊先生致仕归鄢陵三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位年逾古稀的官员退休后的生活情景，充满了田园牧歌式的宁静与和谐。诗人以细腻的笔触，展现了归隐生活中的自然之美和内心的满足。
首句“归老儒官七十馀”，点明了主人公的身份——一位年过七十的老儒官，选择在此时结束官场生涯，回归自然。接着，“扁舟唯载旧诗书”一句，不仅描绘了他乘舟而归的场景，更暗示了他携带着往昔的智慧与情感，即他的书籍，一同踏上归途。
“泥融野岸晴飞燕，饭熟行庖晓荐鱼”两句，通过生动的细节描绘了归隐后的日常景象。春日里，燕子在湿润的土地上空飞翔，一片生机勃勃；清晨，炊烟升起，新鲜的鱼肉被端上餐桌，简单而温馨。这两句既展现了自然界的活力，也体现了生活的质朴与满足。
“花柳风烟新岁月，桑麻雨露旧村墟”则进一步深化了主题。春天的花柳与风烟，象征着新生命的开始，而“旧村墟”则代表了熟悉与安定。这两句表达了在新的岁月中，主人公依然能感受到熟悉的温暖与美好。
最后，“到家处处堪行乐，应有儿童为挽车”两句，以儿童为引，展现了归隐后的乐趣与和谐。到家后，无论何处都能找到乐趣，甚至有孩童前来帮助，增添了生活的趣味与人情味。整首诗通过细腻的描绘，传达出一种淡泊名利、享受自然与家庭之乐的生活态度，充满了对宁静生活的向往与赞美。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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