庖凤烹龙世浪传，猩唇熊掌我无缘。
只逢笋蕨杯盘日，便是山林富贵天。
稚子玉肤新脱锦，小儿紫臂未开拳。
只嫌岭外无珍馔，一味春蔬不直钱。
《初食笋蕨》全文
- 拼音版原文全文
初 食 笋 蕨 宋 /杨 万 里 庖 凤 烹 龙 世 浪 传 ，猩 唇 熊 掌 我 无 缘 。只 逢 笋 蕨 杯 盘 日 ，便 是 山 林 富 贵 天 。稚 子 玉 肤 新 脱 锦 ，小 儿 紫 臂 未 开 拳 。只 嫌 岭 外 无 珍 馔 ，一 味 春 蔬 不 直 钱 。
- 注释
- 庖凤：比喻极高的烹饪技艺。
烹龙：传说中的神兽，形容菜肴珍贵。
猩唇：猩猩的嘴唇，古代视为珍贵食材。
熊掌：熊的脚掌，古代也视为珍馐。
无缘：没有机会。
笋蕨：竹笋和蕨菜，常见的山野食物。
富贵天：象征富贵的生活。
稚子：幼小的孩子。
玉肤：形容皮肤白皙如玉。
紫臂：形容小孩手臂颜色青紫，象征健康。
岭外：指远离中原的地方。
珍馔：珍贵的美食。
一味：单纯，只有一种。
春蔬：春天的蔬菜。
- 翻译
- 世人传说有烹龙煮凤的厨艺，但我无缘品尝猩唇熊掌。
只有在品尝竹笋蕨菜的日子，才觉得像是身处山林中的富贵生活。
孩子们皮肤白皙如玉，刚脱下华丽的锦衣；幼儿手臂紫嫩，还未展开拳头。
我只遗憾岭南没有珍贵佳肴，满眼春蔬却分文不值。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种田园生活的宁静与满足，诗人通过对自然食物的享受，表达了自己对简单生活的向往和满足。
"庖凤烹龙世浪传"，这里的“庖凤”指的是古代传说中的一种美味，而“烹龙”则是形容极品佳肴。诗人通过这种夸张的对比，表达了自己对这些高档食物不再有所追求。
"猩唇熊掌我无缘"，猩唇和熊掌也是古代传说中的美味，但诗人表示自己与之无缘，也就是说，这些珍奇美味已不再是他的追求。
接下来的“只逢笋蕨杯盘日，便是山林富贵天”，则表达了诗人对自然食物的喜爱。笋蕨（竹笋）是春天的野生植物，诗人表示只要有机会品尝到这些简单而纯净的自然食品，就如同享受到了山林中的财富和尊贵。
"稚子玉肤新脱锦，小儿紫臂未开拳"，这两句描绘了一幅温馨的家庭生活图景。稚子（小孩子）的皮肤像脱下的锦缎一样光滑，小儿（更小的孩童）的臂膀因为常在户外活动而微微发紫，但他们还没有学会紧握拳头，这些细节展现了诗人对家中幼小生命成长的观察和喜爱。
最后，“只嫌岭外无珍馔，一味春蔬不直钱”，诗人表示唯一的遗憾就是山外可能没有这些美味可寻，但即便如此，单一的春天野菜也足以让他感到满足，不需要用金钱去衡量。
总体而言，这首诗通过对自然食物和家庭生活的描写，传达了一种超脱物欲、回归自然的生活态度。诗人在简单的田园生活中找到了内心的平静与幸福。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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