九霄无诏下,何事近清尘。
宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
吟高仙掌月,期有洞庭人。
莫问烟霞句,悬知见岳神。
九霄无诏下,何事近清尘。
宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
吟高仙掌月,期有洞庭人。
莫问烟霞句,悬知见岳神。
这首诗描绘了一种超然物外的生活状态和精神境界。"九霄无诏下,何事近清尘"表达了诗人对世俗纷争的超脱,九霄指的是高远的仙境,没有尘世的烦扰。"宅带松萝僻,日唯猿鸟亲"则是说居所隐蔽,只有松树和野兽为伴,表现了诗人与自然和谐共生的理想状态。
"吟高仙掌月,期有洞庭人"中的“吟高”可能指的是吟咏高远的仙诗,“掌月”则是把握住那轮明月,意境开阔。"期有洞庭人"表达了对志同道合之人的渴望,洞庭湖在古代常与仙境联系在一起,这里的“洞庭人”很可能指的是那种有着高洁品格的人。
最后两句"莫问烟霞句,悬知见岳神"则是在告诫不要去追问那些模糊不清的诗句,因为真正的感悟和启示来自于对自然(尤其是山岳)的观察和领悟。这里的“烟霞”指的是云雾缭绕之中隐约可见的诗意,“悬知”则是说深入了解,“岳神”即山中的神灵,象征着高洁和强大的自然力量。
整首诗通过对自然环境的描绘,以及对超脱尘世、追求高洁境界的表达,展现了诗人一种淡泊明志、与自然合一的生活理念。
后皇有嘉树,受命生南国。
谬承雨露恩,结根非一日。
如何游闲子,攀条摘其实。
一摘已自伤,况乃再三摘。
清霜凋绿叶,荣枯良未测。
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薄游上东门,南望青山阿。
松柏郁苍苍,绝顶亦嵯峨。
中有避世者,存身养元和。
我欲求其人,年岁空蹉跎。
驱车寻归路,延目望三河。
古来节侠士,孤坟蔽蓬科。
杀身不成仁,倏如飞鸟过。
宛转采芝曲,令人生叹嗟。
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出门怀清旷,入舟苦炎炽。
皇天从人欲,飞雨飒然至。
风吹波上寒,凄其感秋气。
暝投山僧眠,复得清净地。
舟人候明发,徒侣不得迟。
溯流多枉渚,篙楫颇告瘁。
虽微三巴险,事与五盘异。
闻昔天目顶,灵物久潜掞。
一朝赴大壑,怒折崖谷碎。
回头顾其儿,首尾屡相值。
至今此溪水,斗折七十二。
世远众喧传,茫昧竟谁识。
但欣秋涛壮,水物俱得志。
我何惮行役,沿洄领佳致。
鸥凫泛澹滥,蒲柳蔚苍翠。
人烟乱余集,茅屋若棋置。
之子住河漘,相望劳梦寐。
每怨川无梁,握手今可跂。
忆昨访我初,茅斋夜深闭。
扣门满衣雪,僵立不得跪。
移灯具鸡黍,浊酒寒不醉。
同来郑广文,清瘦凛欲睡。
绝胜王猷戆,返棹何太易。
兹行冒暑雨,古礼尚报施。
逝将舣轻桡,待子思共济。
散发乘长流,垂竿钓清泚。
虚舟纵超越,万里谁能系。
恐此未易期,临川一长喟。
《由竹溪至梅蹊书赠莫云樵》【明·张羽】出门怀清旷,入舟苦炎炽。皇天从人欲,飞雨飒然至。风吹波上寒,凄其感秋气。暝投山僧眠,复得清净地。舟人候明发,徒侣不得迟。溯流多枉渚,篙楫颇告瘁。虽微三巴险,事与五盘异。闻昔天目顶,灵物久潜掞。一朝赴大壑,怒折崖谷碎。回头顾其儿,首尾屡相值。至今此溪水,斗折七十二。世远众喧传,茫昧竟谁识。但欣秋涛壮,水物俱得志。我何惮行役,沿洄领佳致。鸥凫泛澹滥,蒲柳蔚苍翠。人烟乱余集,茅屋若棋置。之子住河漘,相望劳梦寐。每怨川无梁,握手今可跂。忆昨访我初,茅斋夜深闭。扣门满衣雪,僵立不得跪。移灯具鸡黍,浊酒寒不醉。同来郑广文,清瘦凛欲睡。绝胜王猷戆,返棹何太易。兹行冒暑雨,古礼尚报施。逝将舣轻桡,待子思共济。散发乘长流,垂竿钓清泚。虚舟纵超越,万里谁能系。恐此未易期,临川一长喟。
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藩翰屈长才,蹉跎事文笔。
宾筵罢醇醲,容台淹下秩。
高门去复醉,孤帆望中疾。
少别岁已华,思君无终日。
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