皇山断矗丰碑卧,再拜重寻古棘门。
岂有衣冠藏冥漠,尚余弓剑禅乾坤。
天空祀庙蛟龙入,岁晚郊原雨露繁。
陵寝只今俱寂寞,一杯谁并让王尊。
皇山断矗丰碑卧,再拜重寻古棘门。
岂有衣冠藏冥漠,尚余弓剑禅乾坤。
天空祀庙蛟龙入,岁晚郊原雨露繁。
陵寝只今俱寂寞,一杯谁并让王尊。
这首诗描绘了对泰伯墓的追思与感慨。首联“皇山断矗丰碑卧,再拜重寻古棘门”以壮丽的山川背景和古老的墓园入口,营造出一种庄严肃穆的氛围。诗人通过“再拜”这一动作,表达了对先人的敬仰之情。
颔联“岂有衣冠藏冥漠,尚余弓剑禅乾坤”则转而思考历史人物的遗物与精神。这里“衣冠”、“弓剑”象征着泰伯生前的荣光与成就,“冥漠”与“乾坤”形成对比,暗示了历史人物虽已逝去,但其精神与影响依然存在。
颈联“天空祀庙蛟龙入,岁晚郊原雨露繁”描绘了祭祀场景的宏大与自然界的和谐共存,通过“祀庙”、“蛟龙”、“雨露”等意象,展现了对泰伯墓及其周围环境的敬畏与赞美。
尾联“陵寝只今俱寂寞,一杯谁并让王尊”则表达了对泰伯墓当前情景的感慨,以及对历史人物地位与影响力的反思。诗人以“一杯”象征对泰伯的纪念与敬意,同时也提出了一个深沉的问题:在时间的流逝中,如何保持对历史人物的尊重与纪念?
整体而言,这首诗通过对泰伯墓的描绘与思考,展现了对历史人物的缅怀、对自然与人文和谐的向往,以及对时间流逝、历史变迁的深刻洞察。
峄山之桐高不俯,风雨呵护蛟龙舞。
山灵削作东山琴,从此精诚万万古。
其名一十有六字,言言如出公肺腑。
其旁更有叠山字,云是当年公手补。
吁嗟此琴尔何不伴诸葛居隆中,抱膝遂定三分功。
而独长依海上孤臣踪,琴之遇兮亦何穷。
吁嗟此琴,尔何不为王门戴逵有,一朝破轸又谁咎。
而独追随附公以不朽,琴之寿兮又何久。
一弹兮洋洋,羁身茶坂心悲伤。
再弹兮脉脉,苦忆护堂远相隔。
三弹四弹兮凄以哀,天心已去兮不可回。
赵家宫殿兮付离黍,厓山战舰兮成飞灰。
别馆兮徘徊,采薇蕨兮唐石山隈。
愿寻乾净之黄土兮抱夜月,而独上夫泉台。
《谢文节号钟琴歌》【清·张廷寿】峄山之桐高不俯,风雨呵护蛟龙舞。山灵削作东山琴,从此精诚万万古。其名一十有六字,言言如出公肺腑。其旁更有叠山字,云是当年公手补。吁嗟此琴尔何不伴诸葛居隆中,抱膝遂定三分功。而独长依海上孤臣踪,琴之遇兮亦何穷。吁嗟此琴,尔何不为王门戴逵有,一朝破轸又谁咎。而独追随附公以不朽,琴之寿兮又何久。一弹兮洋洋,羁身茶坂心悲伤。再弹兮脉脉,苦忆护堂远相隔。三弹四弹兮凄以哀,天心已去兮不可回。赵家宫殿兮付离黍,厓山战舰兮成飞灰。别馆兮徘徊,采薇蕨兮唐石山隈。愿寻乾净之黄土兮抱夜月,而独上夫泉台。
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