玉龙战败鳞遗地。避兵藕孔人连理。西子束纤腰。
面瘢无獭消。归心望万里。落土生根似。
枉事说相思。逢人羞道伊。
玉龙战败鳞遗地。避兵藕孔人连理。西子束纤腰。
面瘢无獭消。归心望万里。落土生根似。
枉事说相思。逢人羞道伊。
这首诗以细腻的笔触描绘了南洋果品的奇特与美丽,通过“玉龙战败鳞遗地”这一开篇,巧妙地将神话与现实相结合,赋予了果品以神秘色彩。接下来,“避兵藕孔人连理”一句,运用了比喻和拟人的手法,形象地描绘了果品在战争中得以保存的奇迹,同时也暗示了人类与自然和谐共存的美好愿景。
“西子束纤腰”一句,借用了古代美女西施的典故,将果品的形态与美女的身姿相比较,既展现了果品的娇美,也体现了诗人对美的追求与向往。“面瘢无獭消”则通过对比,突出了果品的独特之处,即使表面有瑕疵,却依然能保持其内在的品质与价值。
“归心望万里,落土生根似”这两句,表达了对果品生命力的赞美,无论身处何方,都能顽强生长,寓意深远,象征着坚韧不拔的精神和对未来的希望。“枉事说相思,逢人羞道伊”则以一种含蓄的方式,表达了对美好事物的珍惜与守护,以及在面对外界时的谦逊与内敛。
整体而言,这首诗不仅展现了南洋果品的自然之美,更蕴含了深刻的人生哲理和情感表达,是清代文人对自然与生活独特感悟的艺术呈现。
蓐食访九老,直入地底天。
秉烛暗有声,策策霜叶燃。
竹下见虎迹,苔上闻龙涎。
白云涨幽谷,小语万窍传。
老僧不识日,黑影坐一砖。
琼户莫敢撞,或恐惊诸仙。
阴河沧海通,何年撑铁船。
鸡鸣化为石,洞口迷寒烟。
兰台漆书成劫烬,竹简徒闻发汲郡。
大秦羊皮韧而泽,海外流传亦已仅。
祇园之树森贝多,诸佛成道尝摩挲。
异种来从阿耨达,高柯不减必钵罗。
写经功德虔释子,彼方初未有侧理。
传模梵本礼牟尼,芦为不律叶为纸。
华严字母义蕴深,宛转能该一切音。
写成诵习托忒语,海潮音遍旃檀林。
灵文次第来中土,翻经台开互编组。
流支罗什各润色,诸家定本或异诂。
初祖西来辟上乘,埽除文字说传镫。
竞依高座证密谛,谁向珠林溯结绳。
梦坡居士今摩诘,雅爱聪琴与殊蜜。
驻足时闻檐葡香,宝盖飞来照丈室。
忽从异域得元殊,不啻汉史藏壶卢。
秘箧携来有耶舍,真诠译出须昙谟。
灵峰连麓呼猿洞,梅花弹彻听三弄。
护持大藏庋高阁,珍斯梵夹荐法供。
金牛湖上参金仙,宝光应烛兜率天。
山中老宿慎保守,好与龙泓补旧缘。
《周梦坡得贝叶梵文无量寿经将施诸西湖灵峰寺法藏书来徵诗》【清·庞鸿书】兰台漆书成劫烬,竹简徒闻发汲郡。大秦羊皮韧而泽,海外流传亦已仅。祇园之树森贝多,诸佛成道尝摩挲。异种来从阿耨达,高柯不减必钵罗。写经功德虔释子,彼方初未有侧理。传模梵本礼牟尼,芦为不律叶为纸。华严字母义蕴深,宛转能该一切音。写成诵习托忒语,海潮音遍旃檀林。灵文次第来中土,翻经台开互编组。流支罗什各润色,诸家定本或异诂。初祖西来辟上乘,埽除文字说传镫。竞依高座证密谛,谁向珠林溯结绳。梦坡居士今摩诘,雅爱聪琴与殊蜜。驻足时闻檐葡香,宝盖飞来照丈室。忽从异域得元殊,不啻汉史藏壶卢。秘箧携来有耶舍,真诠译出须昙谟。灵峰连麓呼猿洞,梅花弹彻听三弄。护持大藏庋高阁,珍斯梵夹荐法供。金牛湖上参金仙,宝光应烛兜率天。山中老宿慎保守,好与龙泓补旧缘。
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吾家黄璞里,通德存赐书。
远宦偶归来,什九饱蠹鱼。
先畴无一亩,安得带经锄。
春曹三十载,退食鸡栖车。
阅肆掠剩残,累积寸与铢。
一日未释卷,寝馈与之俱。
亦知玩物戒,聊胜博弈娱。
甬东天一阁,吴下士礼居。
小大相挈较,潢潦于江湖。
万钱愁塞屋,措大真穷途。