剩采隋和咏断机，洛阳芳躅孰同归。
奉盈执玉今犹昔，姓字宜垂奕叶辉。
《题慈训堂》全文
- 鉴赏
这首诗是明代吴与弼所作的《题慈训堂》。诗中运用了丰富的典故，表达了对慈训堂的赞美之情。
“剩采隋和咏断机”，开篇以“剩采”二字，描绘出慈训堂内藏书丰富，犹如隋侯之珠、和氏之璧般珍贵。接着，“咏断机”借用孟母三迁和断机教子的故事，寓意慈训堂不仅藏书丰富，更蕴含着教育的深意，如同孟母以断机喻教，教导孩子要勤奋学习，珍惜时光。
“洛阳芳躅孰同归”，将慈训堂与古代文化名城洛阳相提并论，暗示其在文化传承上的重要地位，同时也表达了对慈训堂能够引领后世，成为文化传承典范的期待。
“奉盈执玉今犹昔”，这里的“奉盈”和“执玉”分别取自古代礼制中的用语，前者指恭敬地捧着满载的器物，后者指手持美玉。这两句通过对比古今，强调了慈训堂在传承传统文化方面始终如一，保持了历史的连续性和文化的尊严。
“姓字宜垂奕叶辉”，最后两句表达了对慈训堂及其所承载的文化价值的崇高评价，希望其名字能够像繁星一样，照亮子孙后代，永续辉煌。这不仅是对慈训堂的赞誉，也是对文化传承者们辛勤付出的肯定和敬意。
整体而言，这首诗通过对慈训堂的赞美，不仅展现了其在文化传承方面的卓越贡献，也体现了作者对于文化教育的深刻理解和尊重。
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