蠹简终年屋数椽,可堪函丈拥诸贤。
衣冠岁月虚游走,天地文章敢自专。
何处炉锤功化妙,古今糟粕浪相传。
人心万古羲皇易,不是杨雄敢议玄。
蠹简终年屋数椽,可堪函丈拥诸贤。
衣冠岁月虚游走,天地文章敢自专。
何处炉锤功化妙,古今糟粕浪相传。
人心万古羲皇易,不是杨雄敢议玄。
这首诗是明代诗人苏仲所作的《别从游诸生偶作》。诗中以“蠹简终年屋数椽”开篇,形象地描绘了书斋内常年积累的书籍,简陋的居所却承载着丰富的知识与学问。接下来,“可堪函丈拥诸贤”,表达了对众多学者聚集一堂的感慨,虽身处简陋,却能与诸多才智之士交流切磋,实为难得。
“衣冠岁月虚游走”一句,诗人感叹时光流逝,自己虽四处游历,但并未真正有所收获或建树,流露出一种对时间流逝的无奈和对自身成就的反思。“天地文章敢自专”则表明诗人对于天地间浩瀚的知识和文化不敢妄自尊大,深知自己的学识有限,不敢轻易断言。
“何处炉锤功化妙,古今糟粕浪相传”两句,诗人探讨了知识与文化的传承问题。他认为,真正的智慧与技艺需要通过实践与磨砺才能达到精妙的境界,而历史上的许多知识和文化却往往被无意义的流传所淹没,缺乏实质性的价值。
最后,“人心万古羲皇易,不是杨雄敢议玄”表达了诗人对于人性与道德的深刻思考。他指出,尽管时代变迁,人心的本质或许并未改变,但要深入探讨人性的复杂性和道德的真谛,却非易事,需要像杨雄这样的思想家敢于提出深刻的见解和理论。
整体而言,这首诗反映了诗人对于个人成长、知识探索、文化传承以及人性道德等方面的深思熟虑,展现了其独特的哲学视角和人文关怀。
南唐刺史边菩萨,象教西来意能达。
铸成铁象乘普贤,兵火城中镇争夺。
普贤偶现人天身,铁象何须廿万斤。
四蹄踞地厚地裂,下有鳌戴愁掀翻。
香象人夸渡河美,欲行不行色欢喜。
神完应可却熊罴,力抟宁愁遇狮子。
当年精铁生深山,岂知铸象灵化顽。
消受香烟已千载,胡不驱去排仙班。
频年劫火烧萧寺,身不能焚齿逾利。
游魂偶洗象牙潭,魑魅无声老蛟避。
霜烟濛濛汀树湿,卷帘烟气浮窗入。
烟中一桁插寒山,玉玦金环远堪拾。
幽人睡起高阁间,皮冠欹侧面缬寒。
挂壁焦桐久未试,临风忽作高山弹。
操缦轻摇凤凰柱,冷雁泠泠半天语。
瓦上朝凝檞叶霜,檐前夜过桐花雨。
一弹再弹弹转促,声落鹅湖动空绿。
湖边草舍相当开,门外凫鹥晴对浴。
此时万树开梅花,岭南春色满人家。
举头四顾山影寂,长空万里寒无哗。
阑干十幅临春沼,月落星稀闻野鸟。
丝桐忘我我忘形,一丸日跃天门晓。
长松偃蹇山厜㕒,倚空矗立如悬梯。
回旋三百六十级,绝顶上与浮云齐。
我来山下日卓午,林风飒飒篮舆欹。
忽如舟行上急濑,长篙巨石相撑支。
蜿蜒一线入空碧,后迷来径前无蹊。
舆夫邪许亦良苦,据石憩暂还嗟咨。
平生觌面等胡越,此际相倚同安危。
敛昏阶尽得峰顶,入寺再拜潜致词。
自知赋命甚穷薄,此行无恙邀神施。
世途杳杳未遍历,苟免颠越无他祈。
登舆却走下绝壑,微茫夜色迷东西。
峰头镫火出天半,繁星掩映交参差。
归途惘惘若梦寐,济胜无具良自嗤。
黄尘乌帽固为苦,布袜青鞋宁独宜。
此生位置任天意,倒身一卧忘饥疲。
《登妙峰》【清·冯志沂】长松偃蹇山厜㕒,倚空矗立如悬梯。回旋三百六十级,绝顶上与浮云齐。我来山下日卓午,林风飒飒篮舆欹。忽如舟行上急濑,长篙巨石相撑支。蜿蜒一线入空碧,后迷来径前无蹊。舆夫邪许亦良苦,据石憩暂还嗟咨。平生觌面等胡越,此际相倚同安危。敛昏阶尽得峰顶,入寺再拜潜致词。自知赋命甚穷薄,此行无恙邀神施。世途杳杳未遍历,苟免颠越无他祈。登舆却走下绝壑,微茫夜色迷东西。峰头镫火出天半,繁星掩映交参差。归途惘惘若梦寐,济胜无具良自嗤。黄尘乌帽固为苦,布袜青鞋宁独宜。此生位置任天意,倒身一卧忘饥疲。
https://shici.929r.com/shici/3PrKqhHUse.html
吾生往事过眼空,三四十年真梦中。
回思冠岁侍蜺节,学造险语投鲛宫。
于今望洋已却走,自甘老懒难求工。
先生卓然道战胜,诗力如虎书如龙。
岂惟惊走钓鳌客,正宜游戏狎鸥翁。
噫余辇下久留滞,纷纷坛坫连群雄。
江河畎浍各异量,工拙何问通与穷。
名篇叠枉珠玉赠,性光果与文章融。
痴孙索看强解事,扶床作赋怜阿钟。
寻梅渐作岁寒计,盼雪又祝来年丰。
谬期陶铸到多士,自愧印劣如顽铜。
衮衣归来定何日,輶轩采遍三齐风。