帝力护禅林，沧洲侧布金。
楼依水月观，门接海潮音。
开士但软语，游人多苦吟。
曾同方丈宿，灯火夜沉沉。
《寄福公道人》全文
- 拼音版原文全文
寄 福 公 道 人 宋 /王 安 石 帝 力 护 禅 林 ，沧 洲 侧 布 金 。楼 依 水 月 观 ，门 接 海 潮 音 。开 士 但 软 语 ，游 人 多 苦 吟 ，曾 同 方 丈 宿 ，灯 火 夜 沉 沉 。
- 翻译
- 皇帝的力量庇护着禅林，海滨地带洒满金币般的光芒。
楼阁傍依着水中的月色和观景台，门口能听到海浪的潮声。
修行者轻声细语，游客却大多在苦苦思索诗篇。
我曾在这里与僧人共宿，夜晚只有昏暗的灯火摇曳。
- 注释
- 帝力：皇帝的力量或权势。
禅林：佛教寺庙，僧侣修行的地方。
沧洲：古代对海滨地区的称呼。
水月观：观赏水边月色的景观。
海潮音：海浪拍打岸边的声音。
开士：出家修行的人，指僧侣。
苦吟：费力地作诗或吟咏。
方丈：寺庙住持或长老。
灯火夜沉沉：形容夜晚灯火昏暗。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅禅林风光与修行者的宁静生活图景。开篇“帝力护禅林，沧洲侧布金”两句，通过“帝力”的强调，表明了禅林得到了上天的护佑，这里的“沧洲”指的是长满了青草的岛屿，而“布金”则可能是对日光照耀下的自然景观的一种比喻，给人以温暖与珍贵之感。
接着，“楼依水月观，门接海潮音”两句，以楼为观，俯瞰水面上的明月，同时门前可以聆听到海浪的潮声，这些都是修行者沉思冥想时所处的环境。这里的“水月”象征着心灵的清澈，而“海潮音”则可能暗示了外界的喧嚣与无常。
在下片，“开士但软语，游人多苦吟”两句中，“开士”应指的是能够开悟佛法之理的僧侣，他们的话语平和而有道理；而“游人”则是那些来往于此地的人们，他们或许在品味诗意时，不免发出叹息，或是对生活有所感慨。
最后，“曾同方丈宿，灯火夜沉沉”两句，则透露了诗人与方丈（即佛教寺院的长者）共同度过一个安静夜晚的情景。这里的“灯火夜沉沉”营造了一种深夜静谧、光影交错的氛围，表达了诗人对那份宁静生活的怀念和向往。
总体而言，这首诗通过对自然美景与禅林生活的细腻描绘，展现了诗人对于心灵修养的追求，以及对那种远离尘嚣、寄情山水的生活方式的向往。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
- 猜你喜欢
飞轮团扇歌
赤云烧天天欲焚，深堂如炮井如饙。
肴乾不食酒具陈，君胡愁嗟念南熏。
主人白羽奇且新，捷逾輠膏机有神。
飞廉舒御旋相奔，晻蔼翕霍娱坐宾。
衣襟飘飘恍凌云，何用御风绝埃尘。
主人顾嗟颜色颦，安得救暍通下民。
羊角扶摇非敢珍，愿使大鹏离隐沦。
上客捧觞起为贺，君宜千年位卿佐。