程苏中兴什,同庵有后前。
前朝沙门首,辨净超卓然。
耆宿失闻聪,饫参馀小全。
龙泓风篁巘,荏苒二十年。
缁俦几换易,岩崿岂变迁。
亭亭百岁杉,泠泠九渊泉。
梵音扰龙性,玄解忘鱼筌。
有客辇瑰诡,无情施缯钱。
佛法伫隆兴,般若须人传。
更令观刹丽,但俾子孙贤。
三空正觉路,一喻实相圆。
不替人天师,重新演教禅。
程苏中兴什,同庵有后前。
前朝沙门首,辨净超卓然。
耆宿失闻聪,饫参馀小全。
龙泓风篁巘,荏苒二十年。
缁俦几换易,岩崿岂变迁。
亭亭百岁杉,泠泠九渊泉。
梵音扰龙性,玄解忘鱼筌。
有客辇瑰诡,无情施缯钱。
佛法伫隆兴,般若须人传。
更令观刹丽,但俾子孙贤。
三空正觉路,一喻实相圆。
不替人天师,重新演教禅。
这首宋诗是苏籀对程公和程苏中兴什的回应,以寄赠的形式表达对僧人全示的敬意以及对佛法传承的关注。诗人首先赞扬全示在前朝僧侣中的卓越地位,他的智慧超群,即使年事已高,仍保持修行的精进。全示曾游历龙泓风篁之境,时间流逝,僧侣更换,但山岩景色依旧。
诗人提到百岁杉和九渊泉,象征着全示的修行深厚和佛法的永恒。他批评世俗之人对佛法的理解过于浅薄,有的追求奇诡之事,有的只看重财物。他希望佛法能重振辉煌,智慧得以传承,寺庙之美能吸引世人,而最重要的,是教育子孙后代走上正确的修行之路,理解佛法的真谛。
最后,诗人强调自己作为“人天师”的责任,将继续传播教禅,使佛法不衰。整首诗寓含对僧人的敬仰,对佛法的坚守,以及对后世的期望,体现了宋代士大夫对佛教文化的独特见解。
世间红紫曾不顾,日日坐对江南趣。
是谁霜尖扫墨花,夺取造化归纤素。
凿得怪石湖之幽,湖波有神神亦愁。
寒拥苍鳞千叠浪,昼滴清岚万顷秋。
上有数竿直如指,缥缈一枝堕还起。
青悬沧海珊瑚钩,彩弄丹山凤凰尾。
我今见此双眼新,风尘骑马是何人。
秋来明月当空夜,不减潇湘染泪筠。
智力有穷天不老,秦帝山河迹如扫。
参差忽落画图间,白发朝臣惊欲倒。
咸阳初起阿房宫,六籍已焚兵已镕。
渭水函关万年固,终南泰华五云中。
复阁重楼郁相望,翠幄横铺九天上。
上容万人常有馀,下建大旗知几丈。
霞骞雾散天日迷,山重野赭民睽睽。
穷奢极丽犹未惬,谓海可梁天可梯。
蓬莱何处楼船远,上蔡东门叹黄犬。
六国楼台春草长,千门歌舞斜阳转。
游观未毕化埃尘,宫树凄凉野鹿驯。
至今世上丹青手,留与千年作谏臣。
莫把白头吟,来调绿绮琴。
蜀客当年聘私室,两情总向琴中得。
谁信黄金买赋时,已是青蛾辞宠日。
兔丝春来托女萝,雪霜未至尚缠柯。
若个人心如草木,不到白头妾遭逐。
妾有嫁时绿玉簪,时时插髻悦君心。
一朝坠地双股折,恰似君心中道绝。
我簪纵折犹共藏,君心一绝去他乡。