人言诸佛在真经，我向经中无处寻。
说偈不曾留四句，教心那去觅三心。
《赠毛道人》全文
- 鉴赏
这首诗以对话形式展开，探讨了对佛理的理解与实践。诗人通过与“毛道人”的交流，表达了对于佛学的深入思考和独特见解。
首句“人言诸佛在真经”，引用俗语，指出人们普遍认为佛理深藏于经典之中。然而，诗人紧接着提出疑问：“我向经中无处寻”，表明自己在阅读经典时，并未找到佛理的真正所在，暗示了对传统解读方式的质疑。
接下来，“说偈不曾留四句”一句，进一步阐述了诗人对于佛学理解的独特视角。这里，“偈”指的是佛教中的短篇颂词或讲义，诗人表示自己在阐述佛法时，并不拘泥于固定的四句结构，而是追求更自由、更灵活的表达方式，强调了佛法的内在精神而非外在形式。
最后，“教心那去觅三心”一句，将讨论推向深入。诗人提出，真正的佛法并非外在事物所能寻觅，而在于内心的觉悟与体验。这里的“三心”可能暗指佛教中所强调的“慈悲心”、“智慧心”和“清净心”，诗人通过这一表述，强调了内心修行的重要性，即通过内心的觉醒和净化，达到与佛理的真正契合。
整体而言，这首诗通过与毛道人的对话，展现了诗人对于佛学的深刻思考和独到见解，强调了佛法的内在性和实践性，以及超越文字表象，直击心灵的修行之道。
- 作者介绍
-
何梦桂
淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用。朝代：宋 籍贯：淳安
- 猜你喜欢
客有自关辅来言秦民之东徙者馀数十万口携持负戴络绎山谷间昼餐无糗糒夕休无室庐饥羸暴露滨死无几间有为秦声写去国之情者其始则历亮而宛转若有所诉焉少则幽抑而悽厉若诉而怒焉及其放也呜呜焉愔愔焉极其情之所之又若弗能任焉者噫秦予父母国也而客言如是闻之悲不可禁乃为作商歌十章倚其声以纾予怀且俾后之歌者知秦风之所自焉·其二
春明门前灞水滨，年年此地送行频。
今年送客不复返，卷土东来避战尘。