声教无为日，山呼万岁声。
隆隆如谷响，合合似雷鸣。
翠拔为天柱，根盘倚凤城。
恭唯千万岁，岁岁致升平。
《寿春进祝圣七首.山呼万岁》全文
- 注释
- 声教：教化之声。
无为：自然而然。
山呼：山上传来的欢呼。
万岁：对君主的赞美和祝颂。
隆隆：声音宏大。
谷响：山谷回音。
合合：连续不断。
雷鸣：雷声。
翠拔：青翠挺拔。
天柱：比喻高大威严的山峰。
根盘：根基深扎。
倚：依靠。
凤城：古代对都城的美称，此处可能指皇城。
恭唯：恭敬地希望。
千万岁：极言寿命长久。
岁岁：每年。
致升平：带来太平。
- 翻译
- 在无声教化的日子里，山上传来万岁的欢呼声。
那声音宏大如山谷回荡，又如同雷霆轰鸣。
翠绿的山峰犹如天柱耸立，根基深深扎根于凤凰城边。
我们诚挚地祝愿您万寿无疆，年年都能带来太平盛世。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宏伟壮丽的景象，通过对自然景物的描写来表达对皇帝无尽寿命的祝愿。"声教无为日，山呼万岁声"两句，以天地间的和谐与宇宙的秩序比喻皇帝的德政广播四方，受到山川万物的颂扬，表达了对君主长寿的期望。"隆隆如谷响，合合似雷鸣"则通过声音的比喻，强调这种颂扬之声的宏大与深远。
"翠拔为天柱，根盘倚凤城"两句，用生动的意象描绘了一种坚固不移、巍峨壮观的景象，"翠拔"形容树木的郁郁葱葱，"根盘"则显示出生命力与延续性，通过比喻皇帝如同天柱之稳固，表达了对其永恒不朽的愿望。
最后，"恭唯千万岁，岁岁致升平"两句，更是直接地表达了诗人对于君主长寿无疆和国泰民安的美好祝愿。整首诗通过对自然景物的运用和象征手法，将对皇帝寿命的祝福与国家安宁的期许融为一体，展现出古代文人表达忠诚与颂扬之情的一种艺术形式。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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