举杯长揖常娥，高情怜我霜髯白。
婆娑树底，老蟾何物，千秋一色。
一镜高悬，肺肝洞烛，了无尘隔。
任亿千万里，同然玉界，都不管、天南北。
老子萍蓬踪迹。对西风、几番行役。
平生玩事，从头细数，山川历历。
明月明年，知他何处，能如今夕。
惜无人共我，登楼酹古，一笑横笛。
《水龙吟·其六丁未约诸叔父玩月，期而不至，时适台论》全文
- 注释
- 长揖：古代的一种礼节，拱手高举至眉，表示敬意。
常娥：嫦娥，月亮女神。
霜髯：白胡须，形容年老。
婆娑：形容树木摇曳或舞动的样子。
老蟾：指月中的蟾蜍，古人常用来象征月亮。
肺肝：比喻人的真心实意，这里指内心。
亿千万里：极言距离遥远。
玉界：比喻纯洁美好的境界。
老子：诗人自指，表示谦虚。
萍蓬：比喻漂泊不定的生活。
行役：出行，远行。
酹古：向古人祭奠，表达怀念之情。
一笑横笛：吹笛而笑，表达愉悦之情。
- 翻译
- 举起酒杯向月亮深深敬礼，她深情地怜悯我这满头白发。
在婆娑的树影下，那古老的蟾蜍又是什么，千年如一日，颜色不变。
高高的镜子映照内心，一切都被洞察无余，没有丝毫尘世的隔阂。
无论相隔千万里，我们都身处同一片纯净的玉石世界，不理会天地之别。
我像浮萍一样漂泊不定，多次被西风吹过，四处奔波。
回顾一生，那些曾经的乐趣，一一清晰如昨，历历在目。
明年的这个时候，谁知道我会在哪里，能否还能有今晚这般美好。
可惜没有谁能和我一起，登上高楼祭奠古人，吹笛共赏此景。
- 鉴赏
这首诗是宋代词人李曾伯的《水龙吟·其六》。从鉴赏角度来看，诗中充满了对朋友、兄弟及时光变迁的深切感怀。
首句“举杯长揖常娥”表达了诗人对月亮的仰望和向往之情，以及对亲朋好友不在身边时的孤独与渴望。这里的“常娥”指的是月亮，传说中常娥是奔月的仙子，这里用来比喻诗人的朋友。
接下来的“高情怜我霜髯白”则透露出诗人对时光流逝的感慨和哀愁。诗人自嘲自己的头发已经斑白，表达了对青春易逝和友情难得的珍惜之情。
“婆娑树底，老蟾何物，千秋一色”则是描写夜晚月光下的一幅景象。诗人在这里通过月下的老蟾蜍（即蟾蜍）来表达自己对岁月沧桑的思考，以及对生命无常与时间流逝的感慨。
“一镜高悬，肺肝洞烛，了无尘隔”则是诗人内心世界的一种写照。这里的“一镜”象征着清澈透明的心灵，而“肺肠洞烛”则形容内心深处的光明与温暖。这两句表达了一种超脱世俗纷扰，达到精神层面的纯净与和谐。
“任亿千万里，同然玉界，不都管、天南北”则是诗人对远方朋友情谊的思念与祝愿。无论相隔多远，都如同在一个清澈的玉界中相互关怀，而不受世俗距离的限制。
“老子萍蓬踪迹，对西风、几番行役”则是诗人对自己一生漂泊不定的遭遇和心路历程的一种回顾。这里的“老子”自指，表达了一种超脱尘世、随波逐流的心境。
最后，“平生玩事，从头细数，山川历历”则是诗人对自己一生经历的回望与总结。“明月明年，知他何处，能如今夕。惜无人共我，登楼酹古，一笑横笛”则表达了诗人对于无法与亲朋好友共同享受美好时光的遗憾，以及面对这份孤独时内心的自适调谐。
总体来说，这首词通过月亮和自然景物，表达了诗人对朋友、兄弟之间情感的珍视，以及对于时光易逝与生命无常的深刻感慨。同时，也反映出诗人在面对孤独与世俗纷扰时所保持的心灵超脱与和谐。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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