曩疑先圣啬于言,何不明明细细传。
今醒从前都错认,更加详后即纷然。
曩疑先圣啬于言,何不明明细细传。
今醒从前都错认,更加详后即纷然。
这首诗是宋代诗人杨简的作品,名为《偶作(其十二)》。从这四句诗来看,我们可以感受到诗人对先贤遗教的深刻反思和个人认知过程中的一种觉醒。
“曩疑先圣啬于言,何不明明细细传。” 这两句表达了诗人对于古代圣贤之言曾经持有疑虑,因为他们的教诲并非都是清晰透彻、详尽无遗。这里的“啬”字用得非常传神,它意味着先哲们的语言简洁而深远,需要后人去细心领悟。
“今醒从前都错认,更加详后即纷然。” 这两句则展示了诗人的自我反省和认识上的转变。诗人意识到过去自己对于先贤教诲的理解存在误解,现在清醒过来,更加深入地去领会和传承,这种态度使得理解更加紊乱复杂。
总体而言,这首诗展现了一个知识分子对文化遗产认知上的不断深化,以及对于传统智慧不断探求的过程。它不仅反映了个人学术成长的历程,也映射出时代的精神追求和价值选择。
良苗正要雨肥绿,火伞张空驱日毂。
枝头忽作少女风,转眼排檐万银竹。
为新安民殊可怜,插空乱巘无多田。
雨才终日水半壁,方晴又望霓横天。
是邦若要宜稼穑,好似婴儿调乳食。
祇今田甫渴甘澍,贤侯忧民见颜色。
鼓声坎坎神来临,不歆牲酒歆侯心。
睡龙苏醒听约束,拿攫云雾层崖阴。
涧泉将涸兮乱流,嘉颖欲槁兮光浮。
田翁戴笠儿跨牛,欣欣相对歌贤侯。
争言一雨神所赐,非侯何以蒙神休。
天惠贤侯福吾土,长是五日一风兮十日一雨。
古坛叠乱石,草木何参差。
黄衣宇其傍,陈迹刊丰碑。
曰初刘真人,齿发不可訾。
但见绀绿毛,被体鬖鬖垂。
云軿一日去,空山留庭壝。
弟子散岩谷,荆榛蔽荒基。
晚有周息元,探访亲斩披。
白鹿忽跪前,灵符见葳蕤。
地胜人既偶,凝严起宝祠。
束帛下幽聘,良马维素丝。
前朝揖高风,有美皮陆诗。
迨今三百年,事去物亦隳。
乔松委樵苏,野蔓号狐狸。
惟有鍊丹井,甘冽无等夷。
一酌匪消渴,钦慕尚神禧。