合浦雄才荫耳孙,青年饶有古风存。
本无徐福求仙意,姑作蘧瑗寡过论。
世界惊心罹浩劫,鬼神随处显灵魂。
吾侪设局刊诗后,叠有奇徵未可言。
合浦雄才荫耳孙,青年饶有古风存。
本无徐福求仙意,姑作蘧瑗寡过论。
世界惊心罹浩劫,鬼神随处显灵魂。
吾侪设局刊诗后,叠有奇徵未可言。
此诗《壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首(其十八)》由清末近现代初诗人祝廷华所作,通过对陈先生景侯的赞誉,展现了对才华横溢之士的推崇与敬仰。
首句“合浦雄才荫耳孙”,以合浦喻指陈先生的杰出才能,如同明珠般照耀后辈,赞扬其在学术或艺术领域的卓越成就。接着“青年饶有古风存”一句,赞美陈先生年轻时便已展现出深厚的传统文化底蕴和独特的人格魅力。
“本无徐福求仙意,姑作蘧瑗寡过论”两句,运用典故,表明陈先生并非追求虚幻的仙境之人,而是像蘧瑗一样,注重修身养性,力求减少过错,追求内心的平和与道德的完善。这反映了陈先生的高尚人格和对自我修养的重视。
“世界惊心罹浩劫,鬼神随处显灵魂”则表达了对当时社会动荡、人间疾苦的深切关怀,以及对陈先生在逆境中依然保持高尚情操的敬佩。鬼神象征着正义与道德的力量,陈先生的灵魂在这样的环境下依然闪耀,显示出其精神的崇高与不屈。
最后,“吾侪设局刊诗后,叠有奇徵未可言”表达了诗人自己及其他同道中人对陈先生作品的赞赏之情,认为陈先生的作品中蕴含了难以言表的深邃思想和独特见解,值得反复品味与探索。
整体而言,这首诗通过赞美陈先生的才华、品德和作品,展现了对优秀人物的崇敬之情,同时也反映了当时社会背景下人们对理想人格和社会正义的追求。