求生本自无生,畏灭何曾暂灭。
眼见不如耳见,口说争如鼻说。
求生本自无生,畏灭何曾暂灭。
眼见不如耳见,口说争如鼻说。
这首诗是宋代文学家张伯端的作品,名为《性地颂》(其六)。从鉴赏角度来看,这首诗探讨了生与灭、感知与表达之间的哲理。开篇“求生本自无生,畏灭何曾暂灭”两句,表达了对生命真谛的追问和理解,提出了一种超脱世间生死观念的思想。这里的“无生”和“不灭”,可以看作是对永恒与瞬息之间关系的深刻洞察。
接下来的“眼见不如耳见,口说争如鼻说”则转向感知的层面。这两句通过对比不同的感官(视觉、听觉)和身体部位(眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子),探讨了知识与真理的获取途径。诗人似乎在强调,直接的体验或直觉可能远胜于间接的观察或传闻。
整首诗语言简洁而深刻,蕴含着对生命哲学和认识论的独到见解。通过这种抽象而又生动的表达,张伯端展现了其深厚的文学功底和丰富的思想内涵。这不仅是一次美学上的享受,也是一次对人生奥秘的深刻思考。