门迎上沧水,檐挂老香云。
隔岸归蒲供,重林隐梵文。
客寻鸥鹭迹,僧混鹿麋群。
虽复嚣尘境,人天路自分。
门迎上沧水,檐挂老香云。
隔岸归蒲供,重林隐梵文。
客寻鸥鹭迹,僧混鹿麋群。
虽复嚣尘境,人天路自分。
此诗描绘了一幅宁静祥和的山中庵观景象。首句“门迎上沧水”,以“沧水”象征深远、清幽之境,暗示庵观所在之地远离尘嚣,环境清雅。次句“檐挂老香云”,通过“老香云”这一意象,不仅描绘了庵观周围弥漫的香气,更赋予了空间一种历史的厚重感。
“隔岸归蒲供,重林隐梵文”两句,进一步渲染了庵观的静谧与神秘。蒲供,即蒲团,常用于佛教仪式,此处借指庵观内修行的场景;“重林隐梵文”则暗示庵观四周树木繁茂,梵文(佛教经典)在林间隐约可见,营造出一种与世隔绝、充满宗教氛围的意境。
“客寻鸥鹭迹,僧混鹿麋群”描绘了庵观内外的和谐共生。客人们在寻找鸥鹭的踪迹,而僧人们则与鹿麋为伴,这种自然与人的和谐共处,体现了庵观的宁静与平和。
最后一句“虽复嚣尘境,人天路自分”点明主旨,即使外界纷扰不断,庵观内外依然保持着各自的宁静与秩序,人与自然、人与宗教之间的界限清晰,各自遵循着不同的道路前行。整首诗通过细腻的描绘,展现了庵观的静美与超脱世俗的境界。
江湖悠悠行路人,乾坤落落一士贫。
怀中久灭祢生刺,世上但垫林宗巾。
身宫磨蝎屡坎坷,文字相知尚较可。
空山玄鹤又逢君,前辈前莲应识我。
高谭扪虱四座惊,白发不许头上生。
看君著书盈几尺,使酒我自歌花卿。
鸢肩火色风尘面,铸铁心肝终不变。
东南日出长相思,西北楼高独不见。
渐离击筑荆卿歌,相乐相泣当奈何。
眼中万古泪常有,天下一石才无多。
英雄入道须学问,抑塞岂抱寻常恨。
洛阳年少尔何人,放胆文章《过秦论》。