不出飞猿,皮下有血。钓鱼放生,死中得活。
讥雪峰用力太过,笑灵云根底未彻。
只知意在钩头,不觉眼中著屑。阿呵呵,谁辨别。
万顷烟波,一钩新月。
不出飞猿,皮下有血。钓鱼放生,死中得活。
讥雪峰用力太过,笑灵云根底未彻。
只知意在钩头,不觉眼中著屑。阿呵呵,谁辨别。
万顷烟波,一钩新月。
这首诗是宋代禅僧释智愚对中国古代禅宗修行理念的寓言式表达。诗中以"不出飞猿,皮下有血"象征修行者看似不动声色,实则内心深处蕴含生命力。"钓鱼放生"暗指禅修中的放下执着,通过观察和体验生活来达到解脱,即使在困境中也能找到生机。诗人批评雪峰过于用力,暗示其修行可能陷入形式主义,而对灵云根基未彻的嘲笑,则强调内在领悟的重要性。
"只知意在钩头,不觉眼中著屑"进一步指出,过分关注外在目标(如钩头)容易导致忽视本质,即"眼中著屑",即被琐碎所蒙蔽。最后以"阿呵呵,谁辨别"的笑声,表达了对这种辨识不清的自嘲和对真正禅境的追求。
结尾两句"万顷烟波,一钩新月"则以自然景象作结,寓意深远,形象地描绘出广阔无垠的心灵世界与简洁明了的觉悟之道,暗示真正的智慧如同新月在浩渺中显现,需要静心体悟。整体上,这首诗富有哲理,寓禅于诗,体现了禅宗的意境和修行智慧。
家住江源行入海,壮游昔有眉山苏。
却登金山望乡国,夜江光怪惊栖乌。
高才盛年世清宴,归山誓水宁非诬。
多难方知太平好,或出或处皆裕馀。
明季流寇祸至烈,易堂尚可安琴书。
团瓢历历七十二,即今何地容潜夫。
天遗地孑几耆老,削迹夷市蜷穷庐。
神州莽莽塞荆棘,三湘百粤无完区。
引绳而绝必有处,激发祸始钟巴渝。
势劫驯良化豺虎,闭关猛噬安逃逋。
中江老人发过耳,家屯与国齐疮痡。
十年千忧犯真宰,白头形影酬羁孤。
相过朱王慰朝暮,濡沫那得忘江湖。
覆舟之山渺天际,??万众真为鱼。
千重万掩愁肺腑,溅泪惊心空友于。
眼穿望断归不得,偶观画稿疑乡闾。
何时闻雁空泠峡,且视飞鸟山馆图。
《为王病山侍郎作飞乌山馆图并题》【清·陈曾寿】家住江源行入海,壮游昔有眉山苏。却登金山望乡国,夜江光怪惊栖乌。高才盛年世清宴,归山誓水宁非诬。多难方知太平好,或出或处皆裕馀。明季流寇祸至烈,易堂尚可安琴书。团瓢历历七十二,即今何地容潜夫。天遗地孑几耆老,削迹夷市蜷穷庐。神州莽莽塞荆棘,三湘百粤无完区。引绳而绝必有处,激发祸始钟巴渝。势劫驯良化豺虎,闭关猛噬安逃逋。中江老人发过耳,家屯与国齐疮痡。十年千忧犯真宰,白头形影酬羁孤。相过朱王慰朝暮,濡沫那得忘江湖。覆舟之山渺天际,??万众真为鱼。千重万掩愁肺腑,溅泪惊心空友于。眼穿望断归不得,偶观画稿疑乡闾。何时闻雁空泠峡,且视飞鸟山馆图。
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穆如春风温,肃若秋霜清。
仁义匪内积,意气何由平。
先生席华盛,纪群扬令名。
文采郁奇曜,宸荡寰与瀛。
猥以调羹手,小鲜试煎烹。
鸿雁鸣嗷嗷,安集俾弗惊。
雀鼠意汹汹,陶镕俾弗争。
餪讲励士读,举废驱农耕。
谕蒙书屡下,男女胥廉贞。
譬彼荒寒谷,吹律教敷荣。
愿持长生敦,玉醴浮兰英。
君子德馨永,遐龄迈篯彭。