皇祖于昭,宾于帝里。照临万方,匪远伊迩。
享祀苾芬,陟降来止。其祀维何,大辂玉几。
穆穆皇皇,百辟卿士。其德馨香,升闻不已。
皇祖居歆,醉饱具起。
孝孙有颙,报以繁祉,自今伊始。
皇祖于昭,宾于帝里。照临万方,匪远伊迩。
享祀苾芬,陟降来止。其祀维何,大辂玉几。
穆穆皇皇,百辟卿士。其德馨香,升闻不已。
皇祖居歆,醉饱具起。
孝孙有颙,报以繁祉,自今伊始。
这首诗描绘了古代祭祀仪式的庄重与神圣。开篇“皇祖于昭,宾于帝里”,将先祖置于崇高的地位,仿佛他们正参与宴会于天庭之中,展现出对先祖的尊敬与怀念。接着,“照临万方,匪远伊迩”则强调了先祖的恩泽遍布四方,无论远近都能感受到他们的庇佑。
“享祀苾芬,陟降来止”描述了祭祀时香气弥漫,先祖似乎从高处降临,与人间进行交流。接下来的“其祀维何,大辂玉几。穆穆皇皇,百辟卿士”则进一步描绘了祭祀的场景,大辂和玉几象征着庄严与尊贵,百官和卿士们恭敬地参与其中,整个场面显得既肃穆又隆重。
“其德馨香,升闻不已”表达了先祖的美德如同香气一般,永远在人间传播,不受时间限制。“皇祖居歆,醉饱具起”则通过想象先祖在宴会上的满足与快乐,以及他们离开的情景,增加了诗歌的情感深度。
最后,“孝孙有颙,报以繁祉,自今伊始”点明了后人对先祖的敬仰与感激之情,他们将继承先祖的美德,并以此为荣,开启新的福祉。整首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,展现了古代祭祀文化的深厚内涵和人们对先祖的深切怀念。
少湖子,原是玉堂香案吏,谪居遥向西湖住。
驰驱天目走会稽,三竺传呼两高待。
青萝道人出罗浮,飘然欣对湖中洲。
二十年来回俗驾,一尊为尔相淹留。
少湖子,君不见湖山开后忆千祀,纷纷过目吾谁俟。
玄风梵劫郁层峦,腻气腥烟溷芳芷。
少湖子,暂开颜,有酒尽载归湖间。
倾尊为我饮,取琴为君弹。
一弹一曲入孤山,清商流徽调声翻,梅花开遍玄鹤还。
少湖子,暂开颜,西湖未是君栖安。
与子乘风咏归去,琼楼玉宇空人还。
我田亢燥,汪尹泽之。我氓颛蒙,汪尹迪之。
和我髦倪,爰暨夷黎。百有馀年,如尹实稀。
有美如玉,或疵以瑕。诡言眩?,咄嗟谓何。
堂下千里,矧兹海涯。陋彼和璧,抱泣奚为。
尹之来兮,我民是腊。尹之去兮,爰系我思。
舆心孔昭,其谁尔私。爰次群言,以诏来兹。