如君早解共和义,五百年来国尚存。
万世从今真一系,炎黄华冑主中原。
如君早解共和义,五百年来国尚存。
万世从今真一系,炎黄华冑主中原。
这首诗是清代诗人丘逢甲所作的《谒明孝陵四首(其二)》中的一句。该诗表达了对历史兴衰和国家命运的深刻思考。"如君早解共和义",这里的"君"可能指的是历史上有远见卓识的人物,诗人假设如果他们早早理解并实践共和的理念,那么中国的历史可能会有所不同。"五百年来国尚存",暗示了诗人对于明朝未能实现共和制度而延续五百年的感慨,同时也暗含着对未来的期待。
"万世从今真一系",强调了丘逢甲希望未来能有一个真正的统一和连续性,这可能是对清朝统治的反思,也可能是对理想社会秩序的追求。"炎黄华冑主中原",炎黄象征中华民族的始祖,华冑指华夏子孙,诗人期盼华夏民族能够在中原地区主导并实现长久的繁荣。
整体来看,这句诗寓言性强,既有对历史的反思,也有对未来理想的寄托,体现了丘逢甲作为近代维新派人士的历史责任感和对国家进步的热切期望。
有美一人,特地钟情,愁城病魔。
向迷楼芳草,闲寻堕珥,竹西明月,缓度轻歌。
若个能怜,从前是恨,半掩残缸卸绮罗。
支馀梦,怅洗脂抹黛,密约蹉跎。欣逢才子来过。
正三五清光分外多。
喜同心钿合,黄金可铸,并头银蒜,锦幔成窝。
教鹊为桥,呼鸳作枕,今夜双成唤奈何。
眉痕细,倩词场彩笔,画远山螺。
青眸如旧。把世路羊肠,等闲参透。
可笑小儿造物,种禾生豆。
知非不觉年华骤,只消磨、沈郎腰瘦。
金门方朔,玉阶颜驷,几番生受。向此地、一麾还又。
叹湖海凄凉,雨云翻覆。震泽西风,吹满浮邱双袖。
霅馆秋登堪琢句,是衔觞、去年时候。
新醅出瓮,好山当坐,且娱清昼。
客何为者,劝我曳长裾。人所爱,热官耳,顾愁予。
不相如。
君见居官者,苦思虑,劳筋骨,工笑语,勤奔走,乃多誉。
我则异于是矣,体多病、药物长须。
惯科头晏起,懒向府中趋。礼法全疏,古之愚。
兼长扪虱,喜曝背,时强项,或撚须。
诸若此,皆不可,一朝居。爱吾庐。
种豆南山下,几个竹,映芙蕖。
驱山犊,弹野雀,钓江鱼。
况有老妻酿酒,任醉后、拊缶歌呼。
有山公启事,报以绝交书。客且归欤。
晚潮收。叹隋宫、花月都休。
寒雨芜城,绿杨三月如秋。
市门十里黄埃满,但往来、车马星稠。
红桥畔,青楼底,谁人勾当春愁。追想樊川狎游。
报书记平安,廿四桥头。笑我多情,鬓丝禅榻空留。
纱灯万点归何处,枉断肠、锦瑟帘钩。
平白地,扬州梦醒,恼乱苏州。