极儒生稽古之荣,回首趋庭,自谓尚惭家学;
视中国维新所急,苦心通变,受知尤在易名。
极儒生稽古之荣,回首趋庭,自谓尚惭家学;
视中国维新所急,苦心通变,受知尤在易名。
此挽联以深沉的哀思与敬意,悼念张百熙先生。上联“极儒生稽古之荣,回首趋庭,自谓尚惭家学”中,“极儒生”表达了对张百熙作为儒家学者的高度赞誉,“稽古之荣”则强调了他在学术上的卓越成就。“趋庭”典出《论语》,比喻弟子跟随老师学习,此处暗含张百熙作为教育者的身份,同时“自谓尚惭家学”则流露出他对自身学识的谦逊态度。
下联“视中国维新所急,苦心通变,受知尤在易名”则进一步揭示了张百熙在推动中国社会变革中的重要角色。他不仅关注国家的迫切需求,更以极大的决心和智慧进行改革,其贡献不仅体现在实际行动上,更在于他通过改变自己的名字(易名),象征着个人思想与时代精神的契合,以及对新思想的接纳与实践。整联通过对比手法,既赞美了张百熙在学术与教育领域的深厚造诣,也高度评价了他在推动社会进步方面的卓越贡献。
稽首金刚狮子座,紫金光聚妙色身。
微尘刹土转法轮,演出无边殊胜义。
燃灯如来昔授记,初无一法可得者。
云何种种方便门,多劫宣扬不能尽。
观音妙力不思议,元从耳门得昧。
烁迦罗首八万馀,随处说法度众生。
云何现身蛤蜊中,不假语言法亦显。
当知是法本无法,语默两涂俱解脱。
二乘知见妄分别,偏执所见自缠缚。
解缚不离缚处解,还从语默證圆湛。
良哉居士具通眼,一切不随根境转。
了知诸法不可碍,刹那真入三摩地。
我愿初没这见闻者,悉悟真常成正觉。
寒云韬日风摇山,鹘鸼鸣噪飞复还。
黄茅枯木转萧瑟,有虎引子来其间。
一儿尽有食牛气,跑空人立肩侵耳。
一儿就乳方低身,只欲搀前不知跪。
大虎垂头蹲更促,吐舌宛如牛舐犊。
岂知爱子物皆然,但教生狞贪兽肉。
从来倚伏理难齐,一朝力尽还悲啼。
攫头衔尾遭熊豹,有眼谁云百步威。
君家画轴虽填委,难似此图有深旨。
欲令观者知观身,不在丹青畦径里。
君不见汉家豪夺聚敛臣,乘时击断屠齐民。
磨牙利吻事膏血,千载想见犹酸辛。
深文厚敛虽同苦,以酷视贪不犹愈。
可怜当路尽豺狼,独使宁成名乳虎。