商瞿五十子何迟,佳气充闾庆可知。
喜溢麟生天上日,梦回虎堕月中时。
犀钱剩送沾佳客,麝颗轻涂付侍儿。
英物从来声自别,试啼容我一听之。
商瞿五十子何迟,佳气充闾庆可知。
喜溢麟生天上日,梦回虎堕月中时。
犀钱剩送沾佳客,麝颗轻涂付侍儿。
英物从来声自别,试啼容我一听之。
这首诗是宋代诗人李刘所作的《贺晚生子》。从诗中可以看出,诗人通过描绘喜悦和祥瑞的景象来表达对朋友新生儿子的祝福之情。
"商瞿五十子何迟,佳气充闾庆可知":这里借用古代传说中的“商瞿”即五十子,以此比喻新生的孩子,意味着吉祥和繁荣的到来。诗人通过这种夸张的手法,表达了对新生命的喜悦与期待。
"喜溢麟生天上日,梦回虎堕月中时":这两句描绘了一幅祥瑞降临的景象。“麟”是传说中的祥兽,比喻吉祥之事;“虎堕”则是一种祥瑞之兆。这两句强化了诗人对新生儿子的美好祝愿,希望他能有一个充满幸福和吉祥的成长环境。
"犀钱剩送沾佳客,麝颗轻涂付侍儿":这两句则是具体描述了庆贺仪式上的景象。“犀钱”即古代的一种货币,这里用来比喻礼物;“麝颗”则是一种贵重的香料,常用于医治。在这里,它们都被赋予了吉祥和祝福的意义。诗人通过这些细节,展现了对新生儿子的珍视与慈爱。
"英物从来声自别,试啼容我一听之":最后两句则是诗人的自言,他希望自己能亲耳听到孩子的第一声哭泣,这不仅是一种自然的情感流露,也象征着新生命的到来的喜悦和对未来美好的期待。
总体来说,这首诗通过丰富的想象和细腻的描写,表达了诗人对朋友新生儿子的深情祝福,以及对孩子未来的美好期望。
罗浮有游客,始自陆大夫。
迩来二千年,游者繁有徒。
纷纷啖名客,摩勒伤山肤。
罗浮古仙人,多半仙之儒。
流传但仙诗,不见留仙书。
鲁公昔兵解,棋局山中娱。
不闻古钗脚,重见神仙都。
服食求神仙,往者有髯苏。
曾书丹灶字,变易今非初。
朝斗坛已荒,洗药池亦芜。
我书本意造,下笔犹踟蹰。
青城不敢唾,浪墨宁非污!
尔徒思铭功,盍勒狼居胥。
一笑且长吟,仙酒倾百壶。
山灵惊知己,此客千古无。
青山不幸近城郭,万坟鳞葬成痏疮。
安知近郭无完坟,前者已掘后者藏。
每遭兵燹尤不幸,攻城筑垒多夷伤。
抛残万骨没秋草,圹砖墓石墙营房。
君不见五羊城外山上坟,明碑已少况宋唐!
千年忽出买地碣,玉骨久化黄尘扬。
土花洗出南汉字,传之好事珍琳琅。
当时邑里藉考證,其奈书劣文侜张!
清明风吹花草香,出门拜山车马忙。
茶寮杂坐半伧父,谁吊扶风廿四娘?