娟娟东堂月,瑟瑟北窗风。
半夜渡龙尾,随我藕花中。
径邀此花香,追路溪城东。
溪山久俯仰,临别亦匆匆。
三年虎落槛,一日鸹开笼。
何须见似人,聊作逃虚空。
今宵花亦远,馀香归故丛。
殷勤此风月,随我登长虹。
娟娟东堂月,瑟瑟北窗风。
半夜渡龙尾,随我藕花中。
径邀此花香,追路溪城东。
溪山久俯仰,临别亦匆匆。
三年虎落槛,一日鸹开笼。
何须见似人,聊作逃虚空。
今宵花亦远,馀香归故丛。
殷勤此风月,随我登长虹。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求自由的意境。诗人通过对月夜中东堂与北窗风景的描写,表达了内心的孤独和渴望。在“半夜渡龙尾,随我藕花中”一句中,龙尾可能指的是一处地名或是虚构的地方,藕花则象征着纯洁和高雅。诗人似乎在寻找一种精神上的寄托。
“径邀此花香,追路溪城东”表达了诗人对美好事物的向往,同时也透露出一丝哀愁。溪城东可能是诗人心中理想的避世之地,但这种美好的追求却又带有一种逃避现实的意味。
“三年虎落槛,一日鸹开笼”这两句用了强烈的比喻,形象地表达了时间流逝和个人的渺小。虎落槛指的是力量与自由的丧失,而鸹开笼则是解脱和重获自由的象征。
“何须见似人,聊作逃虚空”一句中,“见似人”可能是指世俗中的纷争和束缚,而诗人却选择了超然物外的心态,以此来逃离现实世界的喧嚣。
“今宵花亦远,馀香归故丛”这两句表达了一种对过去美好事物的怀念。诗人虽然追求自由,但也无法割舍过往的美好记忆。
最后,“殷勤此风月,随我登长虹”则是诗人对自然景色的倾倒,以及对超脱世俗、达到心灵自由境界的强烈愿望。长虹可能象征着通向理想世界的桥梁。
整首诗通过对自然景色的描写和内心情感的抒发,展现了诗人对于精神自由和美好事物的无限向往,以及对世俗束缚的超越追求。
楚楚者茨,言抽其棘。自昔何为,我艺黍稷。我黍与与,我稷翼翼。
我仓既盈,我庾维亿。以为酒食,以享以祀。以妥以侑,以介景福。
济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝。或剥或亨,或肆或将。
祝祭于祊,祀事孔明。先祖是皇,神保是飨。孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。
执爨踖踖,为俎孔硕。或燔或炙,君妇莫莫。为豆孔庶,为宾为客。
献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。神保是格,报以介福,万寿攸酢。
我孔熯矣,式礼莫愆。工祝致告,徂赉孝孙。苾芬孝祀,神嗜饮食。
卜尔百福,如畿如式。既齐既稷,既匡既敕。永锡尔极,时万时亿。
礼仪既备,钟鼓既戒。孝孙徂位,工祝致告。神具醉止,皇尸载起。
钟鼓送尸,神保聿归。诸宰君妇,废彻不迟。诸父兄弟,备言燕私。
乐具入奏,以绥后禄。尔肴既将,莫怨具庆。既醉既饱,小大稽首。
神嗜饮食,使君寿考。孔惠孔时,维其尽之。子子孙孙,勿替引之。
《楚茨》【秦·诗经】楚楚者茨,言抽其棘。自昔何为,我艺黍稷。我黍与与,我稷翼翼。我仓既盈,我庾维亿。以为酒食,以享以祀。以妥以侑,以介景福。济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝。或剥或亨,或肆或将。祝祭于祊,祀事孔明。先祖是皇,神保是飨。孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。执爨踖踖,为俎孔硕。或燔或炙,君妇莫莫。为豆孔庶,为宾为客。献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。神保是格,报以介福,万寿攸酢。我孔熯矣,式礼莫愆。工祝致告,徂赉孝孙。苾芬孝祀,神嗜饮食。卜尔百福,如畿如式。既齐既稷,既匡既敕。永锡尔极,时万时亿。礼仪既备,钟鼓既戒。孝孙徂位,工祝致告。神具醉止,皇尸载起。钟鼓送尸,神保聿归。诸宰君妇,废彻不迟。诸父兄弟,备言燕私。乐具入奏,以绥后禄。尔肴既将,莫怨具庆。既醉既饱,小大稽首。神嗜饮食,使君寿考。孔惠孔时,维其尽之。子子孙孙,勿替引之。
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江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。
江有渚,之子归,不我与。不我与,其后也处。
江有沱,之子归,不我过。不我过,其啸也歌。
竹里名依华子冈,何年移傍此君堂。
鲜筠裛露丹珠细,劲节淩霄绿玉长。
数亩繁阴飘陆海,万竿疏雨过潇湘。
樽邀梁孝园中月,袖拂元卿径里霜。
羌笛未裁龙竞奏,秦箫欲截凤毛翔。
㛹娟隔幔琴徽冷,葱茜临池水脉香。
居士风流还洛下,故人消息半山阳。
异时看去同谁好,独有王猷兴更强。
刘郎刘郎,女今三十自造命,身如削玉眼转镜。
玄都种桃笑彼花,天台采药留芳径。
散发冠高黄竹冠,山中早筑礼星坛。
著成鸿宝云边卧,养得蟾蜍月下看。
云边月下长回首,欲观瑶光过北斗。
肘后丹经鸾凤翩,腰间宝剑蛟龙吼。
我本箕躔一酒星,乞住人间五百龄。
君若骖鸾归玉阙,莫言吾醉与君醒。