良农手足胝，老贾不亲犁。
歉岁糠糟绝，高门犬马肥。
天心不宜咎，人理自谁尸。
安得悠悠者，来同予一悲。
《良农》全文
- 拼音版原文全文
良 农 宋 /王 令 良 农 手 足 胝 ，老 贾 不 亲 犁 。歉 岁 糠 糟 绝 ，高 门 犬 马 肥 。天 心 不 宜 咎 ，人 理 自 谁 尸 。安 得 悠 悠 者 ，来 同 予 一 悲 。
- 翻译
- 勤劳的农夫手脚长满老茧，年迈的商人不再亲自耕犁。
灾荒之年连粗粮酒糟都吃不上，豪门大户的狗和马却生活富足。
上天的旨意难以揣测，人间的道理又有谁能担当。
如何能让那些悠闲的人，来与我一同分担这悲伤。
- 注释
- 良农：勤劳的农夫。
手足胝：手脚因劳作而长满老茧。
老贾：年老的商人。
亲犁：亲自耕犁。
歉岁：灾荒之年。
糠糟绝：粗粮酒糟断绝。
高门：豪门大户。
犬马肥：狗和马生活奢华。
天心：上天的旨意。
咎：过失或责备。
人理：人间的道理。
尸：承担或执行。
悠悠者：悠闲的人。
同予一悲：与我一同分担悲伤。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅农村凋敝的景象，通过对比展现了社会的不公和贫富差距。诗人以沉郁的情感批判了当时的社会现实。
“良农手足胝，老贾不亲犁。” 这两句描写勤劳的农民因为长时间劳作而双手粗糙、脚上生疮，而富有的商人却远离泥土，不亲自耕耘。这是对当时社会现实的一种揭示，显示了生产者与剥削者的鲜明对比。
“歉岁糠糟绝，高门犬马肥。” 这两句写的是农民在困难的年份里连最基本的粮食都难以维持，而富贵之家却宠物如犬马养得很肥壮。这一对比强化了前两句的情感和主题，表达了诗人对于贫富悬殊的不满。
“天心不宜咎，人理自谁尸。” 这两句则转向哲学层面，似乎在说天道无情，不应责备，而真正的问题是人类社会的伦理何以沦丧。这表明诗人对现实的批判已经上升到对整个社会伦理的反思。
“安得悠悠者，来同予一悲。” 最后两句则是在寻求与自己有相同感受的人，共同哀叹这令人悲伤的世界。这里，“悠悠”可能指的是那些能够理解和共鸣的人，诗人渴望找到知音，以便一起对这个不公正的世界表示悲哀。
总体而言，这首诗通过强烈的情感和深刻的社会批判，展示了诗人对于底层人民的同情，以及对于社会不平等现象的愤慨。
- 作者介绍
-
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
- 猜你喜欢
袁山春望
密雨作春社，袁山暂登临。
迎人多野花，对镜谐道心。
于以今日态，而开去年林。
平沙没浩荡，涨水相浮沈。
草绿湖万顷，峰青天一寻。
无情云自闲，此理吾难任。
故垒雉明玉，寒溪叠重岑。
朅来听流泉，可用资鸣琴。
新霁石磴滑，崩波马蹄肣。
不知日已暮，迂回树生阴。
归路尚修阻，时哉羡灵禽。
陈思王
乔松产崇岳，托迹太高亢。
飘摇风雪场，蜷局蛟龙状。
干霄竟何事，劲节良独壮。
下有楸桐秀，远入烟霞望。
天意固有在，人情亦云妄。
苦乏柔苗荫，直傲清霜量。
居然嗟彼其，坐使出其上。
至哉文身子，三以天下让。
又和元可二篇·其二
春风动乡情，灯火语夜阑。
遥闻流星递，铃响接悲酸。
愁人念世事，临食或忘餐。
我有无价珠，可以息争端。
致君昭代隆，坐使北顾宽。
何当内修治，迩服远自安。
呢呢儿女子，青蝇语喧繁。
长怀不尽忧，可若一笑欢。
有酒且强醉，莫等白露漫。
汾阳脱兜鍪，高祖溺儒冠。
此意讵未央，抱关乐卑官。
匡床足酣眠，红日出三竿。
眷言东瓯道，来归路曼曼。
非行徒尔为，寂默体用胖。
天地一大家，中庭树栾栾。
听刘念九丈二姬歌所和醉时歌明日亦次韵送似时已三鼓
边头幕府文书省，功名之心灰似冷。
老去英雄髀生肉，功名之心死未足。
中原有土尚沦金，中原有民惟戴宋。
天开地辟会有日，竹头木屑宁无用。
男儿信命人见嗤，命轻于山重于丝。
未肯身同草木腐，径欲名与天壤期。
行藏我何有，交友勿复疑。
躬行即吾道，归求有馀师。
和气冲融自斟酌，荣枯不逐花开落。
物理天时信有终，云虽出岫终归壑。
未须高卧百尺楼，未须紧束春秋阁。
夫子适去还适来，无波古井生青苔。
我独不归何为哉，渴心已觉飞黄埃。
长鲸未骑且扪虱，不妨随意芬浮杯。