词源老去苦无多,强著闲文赞释迦。
遒健兔毫生月窟,光明茧纸出新罗。
茶炉几瓣龙涎烬,玉板十分凤墨磨。
此起科差真可笑,湛然陪酒更陪歌。
词源老去苦无多,强著闲文赞释迦。
遒健兔毫生月窟,光明茧纸出新罗。
茶炉几瓣龙涎烬,玉板十分凤墨磨。
此起科差真可笑,湛然陪酒更陪歌。
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》。诗中,作者以轻松戏谑的笔调,描绘了对寺庙住持奥公请求经书的场景。首句“词源老去苦无多”暗示了奥公年事已高,但对佛法的热情不减。接下来的“遒健兔毫生月窟,光明茧纸出新罗”形象地赞美了经书的珍贵和来源的异域特色,用“兔毫”和“茧纸”象征经文的精细与神圣。
“茶炉几瓣龙涎烬,玉板十分凤墨磨”两句进一步描绘了僧侣们研读经书的专注与虔诚,用“龙涎”和“凤墨”增添了神秘与高雅的气息。最后,“此起科差真可笑,湛然陪酒更陪歌”则以幽默的方式表达了对奥公忙碌生活的调侃,说他的生活既有严肃的佛学研究,也有世俗的饮酒唱歌。
整体来看,这首诗在赞美佛法的同时,也展现了元代僧侣生活的多元面貌,语言生动,富有生活情趣。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。