已脱青衫付酒家,请君含笑岸乌纱。
百年行见星星发,一醉须还岁岁花。
令甲许人休吏卒,峰峦邀客上烟霞。
龙山故事依然在,莫把风流让孟嘉。
已脱青衫付酒家,请君含笑岸乌纱。
百年行见星星发,一醉须还岁岁花。
令甲许人休吏卒,峰峦邀客上烟霞。
龙山故事依然在,莫把风流让孟嘉。
这首诗是宋代诗人冯时行的作品,名为《九日邀郭信可登龙鹤山》。从诗中可以感受到诗人对友情和自然美景的深厚情感,以及他对于生活和岁月流转的哲理思考。
首句“已脱青衫付酒家”描绘出诗人一种超脱世俗,享受生活的态度。青衫可能象征着平凡与自由,而将其脱下并交由酒家保管,意味着诗人愿意暂时放下日常的烦恼,去享受一段时间的放松和愉悦。
“请君含笑岸乌纱”则是邀请朋友共度美好时光。这里的“乌纱”可能指的是树木成荫的河岸,诗人希望与友人在这般优雅的自然环境中,共同享受一份从容和快乐。
接下来的“百年行见星星发,一醉须还岁岁花”表达了诗人对于时间流逝的感慨。百年如过眼云烟,转瞬即逝,而酒宴中的欢愉时光,却是诗人对抗岁月流逝的一种方式。
“令甲许人休吏卒,峰峦邀客上烟霞”中,“令甲”可能是一种命令或允诺,诗人希望朋友放下官职的烦恼,与他一同登山赏景,享受大自然的美好与心灵的净化。
最后两句“龙山故事依然在,莫把风流让孟嘉”,则是对历史和文化传承的一种呼吁。诗人提到“龙山故事”可能指的是某个特定的历史事件或传说,而“莫把风流让孟嘉”则是在强调不应让真正的文化精髓和高尚的情操被世俗所埋没。
总体而言,这首诗通过诗人的邀友登山、饮酒赏景等行为,展现了宋代文人对自然美景的赞美以及对于生活态度的选择。同时,它也反映出诗人对于历史传承和文化价值的重视。
斗帐高眠,寒窗静、潇潇雨意。
南楼近、更移三鼓,漏传一水。
点点不离杨柳外,声声只在芭蕉里。
也不管、滴破故乡心,愁人耳。
无似有,游丝细。
聚复散,真珠碎。
天应分付与,别离滋味。
破我一床蝴蝶梦,输他双枕鸳鸯睡。
向此际、别有好思量,人千里。
才入新年,喜两见、希奇盛事。
正五旦、虹流电绕,星枢呈瑞。
方庆千秋开宝运,又今六日生名世。
河清生圣岳生贤,风云际。
修月手,凌云气。
吞泽量,飞泉思。
况声名已自,惊天动地。
上寿不须儿女语,著鞭且展英雄志。
北方焰焰看来年,魁名字。
蓓蕾江梅,正好是、小春时候。
螺浦下、乾坤间气,山川锺秀。
作起风流今几代,诚斋心印亲传授。
更修名、大节与谁同,韩山斗。
修月斧,擎天手。
鸿敛翼,云归岫。
有庄园陶径,菊滋松茂。
只恐东山真事业,更应西洛登耆旧。
有年年、宣勤到鳌扉,黄封酒。
学富胸襟,才名擅、菊潭第一。
都缘是、文星在命,光联南极。
已向九霄横鹗荐,词埸独步花生笔。
况而今、好事又相逢,趋朝急。
增喜气,眉黄色。
须还做,龙头客。
且今朝满泛,寿觞琼液。
自昔箕畴称五福,惟公兼备真难得。
看明朝、夺取锦标归,头方黑。
萱草堂开,仙姿秀、金枝玉叶。
亲曾映、尧阶三月,蓂舒六荚。
荣侍早随台辅鼎,长生已镂天潢牒。
自当年、苹藻俪勋门,能循法。
掌中贵,双珠握。
慈训笃,家传学。
信陶亲珪母,要还相业。
最好鳌头攀盛事,只今鹤发承殊渥。
任年年、王母献蟠桃,金书帖。
指日中秋,便满目、蟾光如洗。
又还竹溪溪上,长庚瑞世。
事业权与韩范辈,文章拍调苏黄里。
借北来双鹤寿芳筵,人千岁。
羞阿买,依兰砌。
看大阮,趋枫陛。
这冰壶人物,蓬山地位。
荐墨未曾乾翠剡,除书已拟封黄纸。
把爆筵、趁取牡丹红,花前醉。