虚劳物色到羊裘,咄咄老翁何所求。
一夜天能动星象,千秋人不改严州。
虚劳物色到羊裘,咄咄老翁何所求。
一夜天能动星象,千秋人不改严州。
这首诗《严州有感》由明代诗人王世贞创作,通过其独特的视角与深邃的思考,展现了对历史变迁与自然力量的深刻感悟。
首句“虚劳物色到羊裘”,以“虚劳”二字开篇,表达了诗人对过往追求的反思与感慨。羊裘,古代隐士的服饰,此处借指隐逸的生活方式或理想状态。诗人似乎在感叹自己过去对这种生活方式的追求,却徒劳无功,流露出一种对现实与理想的矛盾与挣扎。
接着,“咄咄老翁何所求”,诗人以自问的形式,进一步深化了这种矛盾感。老翁的形象,既是对自身年华老去的自喻,也是对人生追求的一种象征性表达。这里,诗人或许在质疑自己,长久以来的追求究竟为何?是名利、是理想,还是更深层次的精神寄托?
“一夜天能动星象”,这一句转而描绘了一幅壮丽的自然景象,将诗人的思绪从个人的困惑中拉回至宇宙的宏大之中。一夜之间,天空的星辰似乎发生了变化,这不仅是自然界的奇观,也暗含着诗人对时间流转、宇宙永恒的感慨。星辰的变动,或许象征着世间万物的更迭,提醒人们在面对个人命运的起伏时,应保持一种超然的心态。
最后,“千秋人不改严州”,诗人将目光投向了历史与地域,表达了对严州这片土地千年不变的敬仰与感慨。严州,作为特定的历史地理区域,承载着丰富的文化与历史记忆。这句话不仅赞美了严州的自然风光与人文底蕴,也暗示了诗人对于历史传承与地域文化的深深敬畏。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘与宏大的自然景观相结合,展现了诗人对个人命运、宇宙真理以及历史文化的深刻思考。在对过去追求的反思、对自然奇观的赞叹以及对历史文化的敬仰中,诗人寻求到了一种超越个体局限的宽广视野与精神寄托。
阳春有晖,物其是依。何独寸草?春阳载辉。
菲菲芳草,沐沐春阳。德泽之漙,寸草之长。
子之于母,其恩莫大。鞠育成人,恩等覆载。
儿之出矣,念儿衣单。为缝为纫,惟恐或寒。
是意之微,孰为识者?有唐诗人,孟氏东野。
华彦清父,奉其母仪。春草名轩,本乎孟诗。
嗟彦清父,嘅亲早寡。奉母斯轩,饮酒伐鼓。
有孙在膝,有孙授室。儿在母前,诸孙林立。
母喜谓儿,尔父殁时。天高地厚,茕茕孤嫠。
安知今日,孙又抱子?是皆尔父,积庆有此。
儿闻母言,悲喜盈襟。歌我声诗,以慰母心。
海南草树四时绿,至刚独有槟榔木。
刻作仙人九节杖,昆吾之刀削玄玉。
吴人沈傅师,腹撑书与诗。
跫然念我老,赠此珊瑚枝。
入手岂独扶持力,老蛟虽瘦铁作脊。
何况提携指爪间,玄冥侧身避正色。
朝敲邻扉看竹去,邻翁指示三叹息。
此枝曾被猩猩攀,酒痕尚留枝节间。
灵药结作鸡心核,蛮唾噀成花乳殷。
老夫方将东入海,撑拄残骸谒真宰。
就中可有安期在?
杖头挑得枣归来,分饷傅师寿千载。