瘦郭有志气,相哀老龙钟。
劝我少吟诗,俗窄难尔容。
一口百味别,况在醉会中。
四座正当喧,片言何由通。
顾余昧时调,居止多疏慵。
见书眼始开,闻乐耳不聪。
视听互相隔,一身且莫同。
天疾难自医,诗癖将何攻。
见君如见书,语善千万重。
自悲咄咄感,变作烦恼翁。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。
知君方少年,少年怀古风。
藏书拄屋脊,不惜与凡聋。
我愿拜少年,师之学崇崇。
从他笑为矫,矫善亦可宗。
瘦郭有志气,相哀老龙钟。
劝我少吟诗,俗窄难尔容。
一口百味别,况在醉会中。
四座正当喧,片言何由通。
顾余昧时调,居止多疏慵。
见书眼始开,闻乐耳不聪。
视听互相隔,一身且莫同。
天疾难自医,诗癖将何攻。
见君如见书,语善千万重。
自悲咄咄感,变作烦恼翁。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。
知君方少年,少年怀古风。
藏书拄屋脊,不惜与凡聋。
我愿拜少年,师之学崇崇。
从他笑为矫,矫善亦可宗。
这首诗表达了诗人对于友人的深切感慨和对古典文化的渴望。诗中“瘦郭有志气,相哀老龙钟”两句,描绘了一位品格高尚、志向远大之人的形象,他与年迈的朋友之间充满了对文学艺术的共同追求和理解。这也反映出诗人对于传统文化的珍视和尊重。
“劝我少吟诗,俗窄难尔容”则表达了诗人面对现实世界的无奈与挣扎。在这个物质至上的社会里,诗人的理想和追求显得格外遥远,而他也意识到自己的才华在这样的环境中难以得到展现。
“一口百味别,况在醉会中”则描写了诗人在宴席上对美酒的感受,通过对饮酒情景的细腻描绘,表达了一种超脱世俗、寻求心灵慰藉的情怀。
“四座正当喧,片言何由通”这两句诗,生动地展现了宴席上的热闹场面以及诗人内心的孤独与寂寞。尽管周围是热闹的人群,但诗人的话语却难以被他人理解,这种感觉使得诗人更加感到自己与世俗的隔阂。
“顾余昧时调,居止多疏慵”则表达了诗人对于过去美好时光的回忆和现在生活状态的不满。昔日的韵味如今已不再,而现实中的烦恼与孤独让诗人感到无所适从。
“见书眼始开,闻乐耳不聪”则通过对视觉与听觉的描绘,表达了诗人对于文学和音乐的深刻感受。虽然外界的喧嚣难以打扰他的心灵,但诗人对于真正有价值的文化却表现出极高的敏锐度。
“视听互相隔,一身且莫同”这两句,形象地描述了诗人内在世界与外部世界的隔绝,以及他个人的独特感受。诗人似乎在告诉我们,即使是身处同一空间的人们,他们的内心世界也可能是完全不同的。
“天疾难自医,诗癖将何攻”则表达了诗人对于自己精神世界中的困惑和痛苦,以及对如何治疗这种病态的探索。诗歌成为了他治愈心灵创伤的一种方式。
接下来的“见君如见书,语善千万重”则是诗人对于友人的崇高评价。他将友人比作珍贵的书籍,每一句话都显得弥足珍贵。
最后,“自悲咄咄感,变作烦恼翁。烦恼不可欺,古剑涩亦雄”几句,则是诗人对于自己的处境的深刻反思。他意识到自己的烦恼不容掩饰,而那古老的文化遗产(比喻为“古剑”)虽然历经沧桑,但仍旧锋利无匹。
整首诗通过对友情、文学和个人内心世界的描绘,展现了诗人对于传统文化的尊崇与渴望,以及他在现实社会中的孤独感受。
尚书镇彭城,军民乐康阜。
推官辟昌黎,文章重山斗。
李藩许孟容,幕府相左右。
治法与征谋,所赖出众手。
惟公能好贤,好贤诚何负。
后堂列丝竹,下陈充箕帚。
旦夕归山丘,歌舞属谁某。
何图一蛾眉,乃与争不朽。
楼居十一年,箧衍三百首。
偶感舍人诗,从容用自剖。
恐以是累公,不然从死久。
益公尚书名,乐道在人口。
呜呼关诚贤,匪直节不苟。
古者儿女情,义勿取太厚。
内人皆失声,旷礼执其咎。
诵关之所言,识不敬姜后。
至今一角楼,永为燕子有。
丈夫志千秋,登斯得无忸。
白杨祇作薪,红粉孰与寿。
大义知废兴,古墓王陵母。
《燕子楼》【清·金衍宗】尚书镇彭城,军民乐康阜。推官辟昌黎,文章重山斗。李藩许孟容,幕府相左右。治法与征谋,所赖出众手。惟公能好贤,好贤诚何负。后堂列丝竹,下陈充箕帚。旦夕归山丘,歌舞属谁某。何图一蛾眉,乃与争不朽。楼居十一年,箧衍三百首。偶感舍人诗,从容用自剖。恐以是累公,不然从死久。益公尚书名,乐道在人口。呜呼关诚贤,匪直节不苟。古者儿女情,义勿取太厚。内人皆失声,旷礼执其咎。诵关之所言,识不敬姜后。至今一角楼,永为燕子有。丈夫志千秋,登斯得无忸。白杨祇作薪,红粉孰与寿。大义知废兴,古墓王陵母。
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我闻黄山有云海,瀰漫澒洞天下奇。
中有老松寿千岁,纷拿爪鬣扬之而。
云开每露松影出,风涛勃郁排嵚巇。
高顶盘空跳苍鼠,低枝覆土垂修蛇。
闻之轩辕曾驻此,鸾骖鹤驭云中随。
一朝饵丹拔宅去,遗薪往往成虬枝。
旧事荒唐不可考,仙根自有神灵司。
青羊白鹿绕其下,或眠丰草或衔芝。
泰山徂徕亦奇古,若为遥映等孙儿。
何时得与浮丘约,倚岩就石结茅茨。
气清天朗万籁寂,拍肩一笑陈围棋。
同怀凡八人,成立仅存五。
两姊皆早亡,寡妹已失侣。
相依赖长兄,敬事如严父。
鸡窗共镫火,说经析训诂。
卅载痛鲜民,门户仗兄主。
母氏享大年,逍遥乐园圃。
闲奉潘舆升,戏著莱衣舞。
正举八十觞,奄忽归黄土。
苴杖行荒阡,攀号裂肺腑。
终丧我北征,分手泣南浦。
昨冬返吴阊,离愁诉缕缕。
老瘦非昔颜,言笑类先祖。
欢聚月一周,商榷订宗谱。
我行许侄随,旋拨珠江橹。
迢迢六千程,并无别离苦。
跋涉未宁息,邮书达幕府。
初言病缠绵,尚冀参苓补。
继言药无灵,撒手成千古。
先期遣侄归,棺衾不及抚。
我罪那可逃,事过悔莽卤。
终天恨无穷,旁观尚酸楚。
况我骨肉亲,如身失一股。
哀雁不成行,秋风泪如雨。
《哭兄》【清·韩是升】同怀凡八人,成立仅存五。两姊皆早亡,寡妹已失侣。相依赖长兄,敬事如严父。鸡窗共镫火,说经析训诂。卅载痛鲜民,门户仗兄主。母氏享大年,逍遥乐园圃。闲奉潘舆升,戏著莱衣舞。正举八十觞,奄忽归黄土。苴杖行荒阡,攀号裂肺腑。终丧我北征,分手泣南浦。昨冬返吴阊,离愁诉缕缕。老瘦非昔颜,言笑类先祖。欢聚月一周,商榷订宗谱。我行许侄随,旋拨珠江橹。迢迢六千程,并无别离苦。跋涉未宁息,邮书达幕府。初言病缠绵,尚冀参苓补。继言药无灵,撒手成千古。先期遣侄归,棺衾不及抚。我罪那可逃,事过悔莽卤。终天恨无穷,旁观尚酸楚。况我骨肉亲,如身失一股。哀雁不成行,秋风泪如雨。
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