先传传后学，自觉觉天民。
鲁儒迷甚者，何以救迷人。
《杂记五言十首·其八》全文
- 翻译
- 前辈传授知识，引导大众自我觉醒。
对于过分沉迷于儒家学说的人，如何唤醒他们呢？
- 注释
- 传：传授。
后学：后来学习的人。
自觉：自我觉醒。
天民：大众，百姓。
鲁儒：指过于拘泥于儒家学说的鲁地学者。
迷甚者：过分沉迷的人。
何以：用什么方法。
救迷人：唤醒迷失的人。
- 鉴赏
这是一句出自北宋诗人刘克庄的五言绝句，体现了诗人对于儒家文化传承与普及的深刻思考。首先，“先传传后学”表达的是对知识和文化传统的尊重，强调了学习的重要性。而“自觉觉天民”则意味着通过个人的自我觉悟来唤醒天下所有的人，体现出一种普度众生的博大胸怀。
然而，“鲁儒迷甚者”一句却流露出诗人对某些盲目遵循儒家教义之人的批评态度。其中“鲁儒”指的是孔子的学说，而“迷甚者”则形容那些过于拘泥于传统而难以自拔的人。
最后，“何以救迷人”一问，彰显了诗人对于如何拯救这些迷失方向之人的深切关怀。这里的“何以”表达了对解决问题的手段和方法的探索与困惑。这句诗不仅体现了诗人的人文关怀，也反映出他对于当时社会文化状况的深刻洞察。
总体而言，这首诗通过对传统文化的尊重与批判，展现了一种积极寻求解决之道的精神态度。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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太常袁公廷玉哀挽
东浙生英杰，芳猷著盛时。
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才非锥脱颖，志切管窥奇。
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《太常袁公廷玉哀挽》【明·陈琏】东浙生英杰，芳猷著盛时。家传先世德，人仰老成仪。卓荦儒林彦，渊源学海师。雄词司马赋，健笔少陵诗。美璞宁终閟，奇才自不羁。矧精神鉴术，蚤受圣君知。运际风云会，官升礼乐司。祝禧资赞翼，稽古见施为。宣室频承召，瑶坛或侍词。礼行随玉藻，斋罢奏金芝。政拟酬嘉惠，何期迫耄耆。引年辞膴仕，锡命出彤墀。赐杖鸠镌玉，悬车锦撤帷。商颜名可并，洛社迹能追。北海尊常满，东山志未衰。俄惊梁木坏，忽报哲人萎。圣主良嗟悼，亲朋重感思。九重深有眷，一老慗无遗。神采昭图画，勋名勒鼎彝。沧溟鲸去远，华表鹤归迟。有子承先泽，居官仰圣慈。恭传天上诏，新建墓前碑。翠琰蛟螭绕，苍松雨露滋。恩同天地大，名共日星垂。仰斗怀前辈，披云愧后期。才非锥脱颖，志切管窥奇。未致生刍奠，徒歌薤露悲。临风重哀些，聊用写衷私。
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