银河可使平地流,人间乃有蓬莱楼。
丈夫及时不得用,白日堂堂去如梦。
骑马难越河,乘舟不上山嵯峨。
衣冠竟以狗鼠贱,五侯七贵安足多?
大星炯炯照眉宇,手拓云帷听天语,天语不闻但闻雨。
银河可使平地流,人间乃有蓬莱楼。
丈夫及时不得用,白日堂堂去如梦。
骑马难越河,乘舟不上山嵯峨。
衣冠竟以狗鼠贱,五侯七贵安足多?
大星炯炯照眉宇,手拓云帷听天语,天语不闻但闻雨。
这首诗《按剑吟六章(其二)》由清代诗人姚燮所作,充满了对现实的深刻反思与对理想的热烈追求。
首句“银河可使平地流,人间乃有蓬莱楼”运用了浪漫的想象手法,将银河比作可以流淌于平地的水,而人间则存在如同仙境般的蓬莱楼,表达了诗人对于理想世界和美好生活的向往。接着,“丈夫及时不得用,白日堂堂去如梦”两句,通过对比现实与理想的落差,揭示了英雄无用武之地的无奈与悲哀,同时也暗含了对时光易逝、人生短暂的感慨。
“骑马难越河,乘舟不上山嵯峨”进一步描绘了现实中的种种限制与束缚,无论是骑马过河还是乘舟登山,都难以逾越自然的障碍,象征着人在面对命运时的无力感。接下来,“衣冠竟以狗鼠贱,五侯七贵安足多?”则对社会的不公进行了批判,指出权贵的傲慢与普通人的卑微地位,表达了对社会阶层固化现象的不满。
“大星炯炯照眉宇,手拓云帷听天语,天语不闻但闻雨。”最后三句,诗人似乎在寻求一种超脱现实的精神寄托,希望像明亮的大星一样照亮自己的内心,能够直接倾听上天的声音,但最终只能听到雨声,暗示了理想与现实之间的距离,以及个人在面对命运时的渺小与无助。
整体而言,这首诗通过对现实与理想的对比,以及对社会不公的批判,展现了诗人深沉的思考与对自由、平等的渴望。同时,也反映了诗人内心的矛盾与挣扎,以及对超越现实、追求精神自由的不懈追求。
岭表生异人,始兴最开先。
余公亦崛起,屹屹天圣闻。
圣代丘文庄,富学迈昔贤。
忆余童丱时,尝听家君言。
吾郡有桑生,恃才颇轻儇。
公见即识之,进奖席每前。
夫人出佩玉,珍馔罗绮筵。
当时吐哺风,与古能比肩。
公文根理要,不肯事纤妍。
奈何浮薄子,辄尔论议喧。
子的来公乡,年往志愈坚。
共余曲江宴,面带鲸海颜。
问公石屋在,世业存遗编。
君今为县吏,宦辙如邮传。
庙堂亦无意,何以不少怜。
使君自天来,万里往复旋。
君才岂不办,古道多屯邅。
叹息时所尚,为废循吏篇。
半月困漳卫,今旦望邹峄。
景风时迎舟,积水不盈尺。
行路日淹留,归思逾急迫。
昔往冒飞雪,今来见秀麦。
蕴抱无经纶,徒旅空络绎。
西苑方呈兔,东郡亦雨鲫。
番禺有假号,建州乃充斥。
奈何唐尧朝,不用贾生策。
玄文故幽处,卮蜡益润泽。
天命苟无常,人生实多僻。
去去勿复言,牧豕在大泽。