文章江左夙称雄,讵料文星阨命宫。
问卜灵均馀涕泪,招魂宋玉误西东。
化为猿鹤身何在,哭望云山岁已终。
安得讹传坡老死,归帆岭表庆生逢。
文章江左夙称雄,讵料文星阨命宫。
问卜灵均馀涕泪,招魂宋玉误西东。
化为猿鹤身何在,哭望云山岁已终。
安得讹传坡老死,归帆岭表庆生逢。
这首诗是清代诗人张洵佳所作的《吊刘葆真编修》,通过哀悼刘葆真编修的逝世,表达了对逝者的深切怀念与惋惜之情。
首联“文章江左夙称雄,讵料文星阨命宫”,开篇即以“文章江左”点出刘葆真在文学上的卓越成就,被誉为“称雄”。然而,“讵料文星阨命宫”一句转折,暗示了刘葆真的命运多舛,如同文星陨落,令人痛惜不已。
颔联“问卜灵均馀涕泪,招魂宋玉误西东”,引用屈原(灵均)和宋玉的典故,表达了对刘葆真逝世的哀伤之情。屈原曾因国事忧虑而流泪,宋玉则因招魂之事而产生误会,这里借以表达对刘葆真逝世的深切哀悼与对逝者命运的无奈。
颈联“化为猿鹤身何在,哭望云山岁已终”,进一步描绘了刘葆真逝世后的情景。化身为猿鹤,却不知其身在何处,只能在云山之间哭泣,感叹时光流逝,岁月已尽。这一联充满了对逝者的思念与对时间无情的感慨。
尾联“安得讹传坡老死,归帆岭表庆生逢”,表达了对刘葆真逝世的意外与遗憾。希望有误传苏轼(坡老)去世的消息,让刘葆真能像苏轼那样,在岭表之地迎来新生,重获生机。这一联既是对刘葆真逝世的哀悼,也寄托了对逝者能够得到另一种形式重生的美好愿望。
整首诗情感深沉,语言凝练,通过对刘葆真逝世的哀悼,展现了诗人对逝者的深切怀念与对生命无常的感慨,同时也蕴含了对美好未来的向往与期待。
昨见葭灰飞玉管,已觉阳和布晴暖。
条风吹绿草荄萌,残雪消寒柳丝短。
新正拟欲棕春游,今朝便有寻诗伴。
青鞋布袜惯林泉,华发心情厌亭馆。
北禅古刹吴城陲,眼界清幽尘迹断。
辟贤偶集本无期,去路虽遥亦何惮。
行行不觉到旃檀,一经苍苔平且坦。
有意来恭孚尹师,适逢飞锡归迟缓。
惟存法王梵公像,趺座绳床衣偏袒。
山童见客远相迎,作礼殷勤为延款。
盛来香粒堆饭盂,供处白云浮茗碗。
嗟余夙抱烟霞癖,野性不羁久疏懒。
深冬远自白门还,巾染黄尘衣未浣。
幸叨方外相追随,得遂闲边共萧散。
襟怀顿豁吟思增,人境俱寂清风满。
诗成坐待师不还,白云散漫无拘管。
《正月三日陪陈士初钱孟书游北禅寺访瑾上人不遇分韵得款字十六韵》【明·谢晋】昨见葭灰飞玉管,已觉阳和布晴暖。条风吹绿草荄萌,残雪消寒柳丝短。新正拟欲棕春游,今朝便有寻诗伴。青鞋布袜惯林泉,华发心情厌亭馆。北禅古刹吴城陲,眼界清幽尘迹断。辟贤偶集本无期,去路虽遥亦何惮。行行不觉到旃檀,一经苍苔平且坦。有意来恭孚尹师,适逢飞锡归迟缓。惟存法王梵公像,趺座绳床衣偏袒。山童见客远相迎,作礼殷勤为延款。盛来香粒堆饭盂,供处白云浮茗碗。嗟余夙抱烟霞癖,野性不羁久疏懒。深冬远自白门还,巾染黄尘衣未浣。幸叨方外相追随,得遂闲边共萧散。襟怀顿豁吟思增,人境俱寂清风满。诗成坐待师不还,白云散漫无拘管。
https://shici.929r.com/shici/e3vsU.html