禅宫当径口,终日有轮蹄。
万宝栽为树,千花丛若蹊。
香分夷国贡,鸟亦禁林栖。
不识西来路,王城此向西。
禅宫当径口,终日有轮蹄。
万宝栽为树,千花丛若蹊。
香分夷国贡,鸟亦禁林栖。
不识西来路,王城此向西。
这首诗描绘了慈寿寺的宁静与庄严,以及其作为城市中一处避世之所的独特魅力。
首句“禅宫当径口,终日有轮蹄”描绘了寺庙位于繁忙道路旁,却依然保持着内心的宁静,车马喧嚣并未影响其清净。接着,“万宝栽为树,千花丛若蹊”展现了寺庙内外繁茂的植被,树木与花朵交织成一条条美丽的路径,象征着自然与佛性的和谐共存。
“香分夷国贡,鸟亦禁林栖”则进一步强调了寺庙的神圣与自然的融合,香火来自远方的贡品,鸟儿在禁林中自由栖息,体现了对自然界的尊重和对佛法的虔诚。最后,“不识西来路,王城此向西”以一种含蓄的方式表达了寺庙作为心灵归宿的意义,即便在繁华的都城之中,也能找到一片静谧之地,让人忘却尘世烦恼,回归内心平静。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了慈寿寺作为佛教圣地的宁静之美,以及它在人们心中所承载的深刻意义。
既得陇,复望蜀,未求宝剑先求玉。
秦相后车一千毂,唐相胡椒八百斛。
黄金肘印驾黄鹄,身前佞佛身后福。
九潦泻入无底谷,匹似人心犹易足。
九州四海王同年,三江五湖春水船。
便应犯斗入月边,馀事犹堪济巨川。
天风吹来堕人寰,水精宫里作诗仙。
寄笺排云叫穹昊,愿赐江湖散人号。
玉皇留渠作丰年,早晚唤归香案前。
诗仙掉头不肯住,田园将芜梦归去。
括苍山胜道场山,向来结茅非雾间。
斋房恰则斗来大,中藏世界三千个。
门前蛮触战方酣,鼻息如雷政高卧。
山居道是没空庭,不道诚斋敞更明。
万里青天元是水,半轮皎月忽成冰。
只今夏热已如此,若到秋高何似生。
玉兔素娥兼老子,三家一样雪鬅鬙。
金陵一见恍如梦,君为过客侬相送。
庐陵再见春欲残,君来入幕侬挂冠。
是时猛虎初出境,赤子凛如兵在颈。
帝选良牧苏疲民,前赵后丁廉且仁。
更得君作幕下宾,四年千里日日春。
与君相逢又相别,人生聚散如霜叶。
桂林一枝三十年,诸公交章荐遗贤。
去揖侍郎趁立班,端能别我南溪边。
为我一醉春风前,看君抟风上九天。
高皇一马化龙日,临轩策士谁第一。
玉山山下汪端明,年财十八第一人。
圣上来年集英殿,黄伞中央横玉案。
何人再续老尚书,禾水左家千里驹。
春秋三传贮胸臆,买纸待传晁董策。
君才盍与汪相先,君年更少汪两年。