松石间无尘世意,上人独步曳方袍。
声名何必龙门托,三士由来费二桃。
松石间无尘世意,上人独步曳方袍。
声名何必龙门托,三士由来费二桃。
此诗描绘了一幅静谧脱俗的山林画卷,通过“松石间无尘世意”一句,直接点明了画面的背景——松树与岩石之间,远离了世俗的喧嚣与纷扰,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“上人独步曳方袍”则刻画了一位僧侣独自漫步于山林之中,身着方袍的形象,进一步强化了画面的静谧与超然。
“声名何必龙门托”,这一句借用了“龙门”这一典故,原指古代科举考试中登科及第的象征,此处诗人以之比喻功名利禄。诗人认为,真正的名声与成就,并不需要借助外在的权势或地位来获得,强调了内在修为与精神境界的重要性。“三士由来费二桃”,则运用了“二桃杀三士”的典故,原出自《左传》,形容在利益面前,人们往往会展现出不同的品性与选择。在这里,诗人借以表达,真正的价值与名声,不在于外在的争斗与得失,而在于个人的道德品质与精神追求。
整首诗通过对比与引用,展现了对超脱世俗、追求内心宁静与高尚品德的向往与赞美,体现了诗人对理想人格的追求和对自然美的欣赏。
犛牛不执鼠,虽大亦何为。
驽马在厩中,虽多亦徒糜。
养兵千百头,缓急供驱驰。
在野为守望,在城为守陴。
爱身不爱国,戴弁等行尸。
居恒犹惴惴,何论危急时。
昏夜闻盗贼,剽掠在城池。
女墙群酣睡,起立如醉痴。
声东而击西,子行姑迟迟。
自维为狐兔,何敢斗熊貔。
秦人与胡越,肥瘠两不知。
明朝在市井,哮阚威风施。