欲向仙峰炼九丹，独瞻华顶礼仙坛。
石标琪树凌空碧，水挂银河映月寒。
天外鹤声随绛节，洞中云气隐琅玕。
浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。
《华顶》全文
- 翻译
- 想要在仙峰修炼九转仙丹，独自仰望华顶礼拜仙人坛。
奇树与石碑高耸入云，清泉如银河倒挂，映照着寒冷的月光。
天边传来仙鹤的鸣叫，伴随着红色的法器，洞穴中云雾缭绕，似藏有美玉琅玕。
在这短暂的尘世中，没有能跟随仙师修行的地方，只能空读仙经，想象羽翼飘然的仙人。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个追求仙道、向往神仙境界的意境。诗人表达了自己想要到仙峰去炼制九转大丹，独自一人仰望华山之巅，去礼拜传说中的仙坛。
"石标琪树凌空碧，水挂银河映月寒。" 这两句通过对自然景观的描绘，展现了华山的雄伟与神秘。石标指的是山上的路标或纪念物，这里象征着通往仙界的路径；琪树则形容树木的挺拔凌空，碧绿欲滴；水挂银河，描绘了山间清澈的溪流如同天上的银河一般，映照出月亮的寒冷之美。
"天外鹤声随绛节，洞中云气隐琅玕。" 这两句则通过听觉和视觉的细节，增添了仙境的意象。天外鹤声，是指仙界中的仙鹤叫声，与世间不同；绛节，可能是指古代用丝绸制成的计数工具，这里形容仙鹤的声音随着时间流逝而传来；洞中云气隐现出一种神秘莫测的景象，琅玕，常用以形容玉石之美，此处可能暗指仙境中的珍宝或仙药。
"浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。" 最后两句表达了诗人对于现世生活的超脱以及对仙道的向往。浮生，形容尘世生涯之无常；未有从师地，是说在凡间没有找到引导自己成仙的师傅；空诵仙经，是指诗人虽然不断诵读有关修仙的经书，但只是徒劳无功；想羽翰，则是表达了诗人想要长出翅膀，如同仙鹤一般飞升。
整首诗通过对华山自然景观和神秘气氛的描绘，以及诗人个人对于成仙之道的向往与追求，展现了一种超脱尘世、追求永恒的精神状态。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
昌原怀古
牛头一星化为石，千仞棱层垂铁脊。
隆隆隐隐佳气藏，列峰环拱效圭璧。
玉棺何代埋云根，三朝万乘子复孙。
典册辉煌照九土，岁时园庙严骏奔。
轮支自古几翻覆，山灵不守松柏秃。
离离荒草鬼火青，麦饭无人洒林麓。
我来吊古欲雪天，梵宫金碧栖寒烟。
残僧相对语寂寞，苔梅隔岭春年年。
知宗柑诗用韵颇险予既知之复取所未用之韵续
书阅扬州贡，功观禹化覃。
香包分橘柚，秋色动江潭。
破暑花凝雪，凌寒叶染蓝。
金衣爱日照。
珠实碧波涵。
未止诸侯计，曾闻四皓谈。
颜欢陆续母，业世李衡男。
送客愈吟桂，书时坡韵儋。
洞庭夸浙右，温郡冠江南。
节物清霜重，家山绿蒂含。
青黄山篱落，朱绿耀林岚。
昔贡千金颗。
遥驰万里函。
新宜荐寝庙，香可供瞿昙。
夔子那能比，罗浮未许参。
何人传是陆，端类列非聃。
在品宁为四，蒙恩或赐三。
乡情寄初熟，旅况忆幽探。
嘉拜亲开合，珍藏交洗甔。
行将解印绶，归种当田蚕。
根向横阳觅，泥寻斥卤担。
荒芜耘径草，封植伴溪楠。
不用千头富。
聊资一饷湛。
茅齐辟杜甫，仟井汲苏耽。
佳境妙餐蔗，闲庭胜莳苷。
雁千古峡荔，奴视四明蚶。
欲继花为谱，应同柳驻骖。
御偷篱著棘，愁冻灌吴泔。
掩映青云叶，光华碧玉篸。
酿成浮瓮蚁，蒸辟蠹蟫。
护蒂期存乳，留皮欲去痰。
恨无亲可遗，忪惨白岩庵。
《知宗柑诗用韵颇险予既知之复取所未用之韵续》【宋·林景熙】书阅扬州贡，功观禹化覃。香包分橘柚，秋色动江潭。破暑花凝雪，凌寒叶染蓝。金衣爱日照。珠实碧波涵。未止诸侯计，曾闻四皓谈。颜欢陆续母，业世李衡男。送客愈吟桂，书时坡韵儋。洞庭夸浙右，温郡冠江南。节物清霜重，家山绿蒂含。青黄山篱落，朱绿耀林岚。昔贡千金颗。遥驰万里函。新宜荐寝庙，香可供瞿昙。夔子那能比，罗浮未许参。何人传是陆，端类列非聃。在品宁为四，蒙恩或赐三。乡情寄初熟，旅况忆幽探。嘉拜亲开合，珍藏交洗甔。行将解印绶，归种当田蚕。根向横阳觅，泥寻斥卤担。荒芜耘径草，封植伴溪楠。不用千头富。聊资一饷湛。茅齐辟杜甫，仟井汲苏耽。佳境妙餐蔗，闲庭胜莳苷。雁千古峡荔，奴视四明蚶。欲继花为谱，应同柳驻骖。御偷篱著棘，愁冻灌吴泔。掩映青云叶，光华碧玉篸。酿成浮瓮蚁，蒸辟蠹蟫。护蒂期存乳，留皮欲去痰。恨无亲可遗，忪惨白岩庵。
https://shici.929r.com/shici/6JAaHT7f.html