山僧不会巧说,大都应个时节。
相唤吃碗茶汤,亦无祖师妙诀。
禅人若也未相谙,踏著秤锤硬似铁。
山僧不会巧说,大都应个时节。
相唤吃碗茶汤,亦无祖师妙诀。
禅人若也未相谙,踏著秤锤硬似铁。
这首诗以禅宗的语境展开,通过山僧与禅人的对话,探讨了禅悟与生活实践的关系。诗中“山僧”与“禅人”的形象,代表了两种不同的修行状态和理解层次。
“山僧不会巧说,大都应个时节。” 山僧不追求言语上的巧妙表达,而是顺应时节,自然地生活与修行。这反映了禅宗重视直觉体验和生活实践的传统,认为真正的智慧和真理往往在日常生活中体现,而非依赖于复杂的言辞或理论。
“相唤吃碗茶汤,亦无祖师妙诀。” 诗人通过描述山僧邀请禅人一起喝茶的情景,强调了禅宗中“以茶会友”、“以茶悟道”的传统。在这里,“茶汤”不仅是一种物质上的享受,更象征着一种精神上的交流与领悟。而“无祖师妙诀”,则暗示了禅宗反对死板教条,鼓励直接体验和自我发现的精神。
“禅人若也未相谙,踏著秤锤硬似铁。” 这句话是对未能深刻理解禅宗精髓的禅人的比喻,形象地表达了如果一个人没有真正领悟禅宗的真谛,那么即使面对简单的事实(如秤锤),也会如同铁一样坚硬,无法灵活应对和理解。这既是对未能深入禅悟者的提醒,也是对禅宗实践者的一种激励,强调了禅悟需要内心的柔软与开放,以及对生活细节的敏锐洞察。
整体而言,这首诗通过简练的语言,传达了禅宗重视生活实践、直觉体验和内在悟性的核心理念,同时也体现了禅宗文化中对人际关系、日常生活的哲学思考。
小舟横截西江,晓来风静无尘起。
霜馀日暖,东君见效,梅梢春醉。
壮观亭高,通幽径远,吸江临水。
任全抛簿领,携家访古,清泉畔、疏阴里。
楚蜀江山分处,望神京、三千馀里。
才高命偶,功名休羡,纷纷馀子。
强健身心,团栾尊酒,此游须记。
便他年富贵,园林钟鼓,只如今是。