腰不为米折,头独采菊低。
晚节名元亮,思与隆中齐。
腰不为米折,头独采菊低。
晚节名元亮,思与隆中齐。
这首诗是宋代诗人姚勉所作的《先贤八咏(其三)靖节采菊》。诗中通过“腰不为米折”描绘了主人公坚守气节,不因贫困而屈服的形象,表现出对陶渊明(字元亮)那种高尚品格的赞美。接着,“头独采菊低”以菊花自比,暗示其志趣高洁,即使身处逆境,也保持内心的宁静和对理想生活的追求。最后两句“晚节名元亮,思与隆中齐”,直接将陶渊明与三国时期的诸葛亮(号卧龙,曾在隆中隐居并策划天下大计)相提并论,表达了对靖节先生晚年生活选择和智慧的敬仰,认为他的思想和成就堪与诸葛亮媲美。
总的来说,这首诗赞扬了陶渊明的清高节操和独立人格,同时也寄托了诗人自己对高尚品德的向往和对理想生活的追求。
我闻舒五指,化作狮子雄。
能令众醉象,败窜头笼东。
何不敕兽王,俾当敌人冲?
我闻觕大力,手张祖王弓。
射过七铁猪,入地千万重。
何不矢一发,再张力士锋。
我闻四海水,悉纳毛孔中。
蛟龙与鱼鳖,众生无不容。
何不口一吸,令化诸毛虫?
我闻大千界,一击成虚空。
譬掷陶家轮,极远到无穷。
何不气一喷,散为鞞蓝风?
我闻三昧火,烧身光熊熊。
千眼金刚杵,头出烟焰红。
何不呼阿奴,一用天火攻。
我闻安息香,力能敕毒龙。
尾击须弥山,波涛声汹汹。
何不呼小婢,悉遣河神从?
我闻阿脩罗,横攻善见宫。
流尽赤蚌血,藕丝遁无踪。
何不取天仗,压制群魔凶?
我闻毗琉璃,素守南天封。
薜荔鸠槃茶,万鬼声喁喁。
何不饬鬼兵,力助天王功?
惟佛大法王,兼综诸神通。
声闻诸弟子,递传术犹工。
如何敛手退,一任敌横纵。
竟使清净土,概变腥膻戎?
五方万天祠,一齐鸣鼓钟。
遥望西王母,虎齿发蓬蓬。
合上皇帝号,万宝朝河宗。
佛力遂扫地,感叹摧肝胸。
《锡兰岛卧佛·其四》【清·黄遵宪】我闻舒五指,化作狮子雄。能令众醉象,败窜头笼东。何不敕兽王,俾当敌人冲?我闻觕大力,手张祖王弓。射过七铁猪,入地千万重。何不矢一发,再张力士锋。我闻四海水,悉纳毛孔中。蛟龙与鱼鳖,众生无不容。何不口一吸,令化诸毛虫?我闻大千界,一击成虚空。譬掷陶家轮,极远到无穷。何不气一喷,散为鞞蓝风?我闻三昧火,烧身光熊熊。千眼金刚杵,头出烟焰红。何不呼阿奴,一用天火攻。我闻安息香,力能敕毒龙。尾击须弥山,波涛声汹汹。何不呼小婢,悉遣河神从?我闻阿脩罗,横攻善见宫。流尽赤蚌血,藕丝遁无踪。何不取天仗,压制群魔凶?我闻毗琉璃,素守南天封。薜荔鸠槃茶,万鬼声喁喁。何不饬鬼兵,力助天王功?惟佛大法王,兼综诸神通。声闻诸弟子,递传术犹工。如何敛手退,一任敌横纵。竟使清净土,概变腥膻戎?五方万天祠,一齐鸣鼓钟。遥望西王母,虎齿发蓬蓬。合上皇帝号,万宝朝河宗。佛力遂扫地,感叹摧肝胸。
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呜呼制艺兴,今盖六百年。
宋、元始萌蘖,明制皇朝沿。
十八房一行,群蚁趋附膻。
诸书束高阁,所习唯兔园。
古今昏不知,各各张空拳。
士天一息气,奄奄殊可怜。
黼黻承平时,无贤幸无奸。
小丑一窃发,外患粉钩连。
但辨口击贼,天下同拘挛。
祖宗养士恩,几费大官钱。
徒积汗牛文,焉用扶危颠?
到此法不变,终难兴英贤。
中兴名世者,岂不出其间。