今朝又是五月五,大鬼拍手小鬼舞。
蓦然撞著桃符神,两手椎胸叫冤苦。
艾人云:休叫苦,只有一处堪回互。
回互不回互,回而更相涉,不尔依位住。
今朝又是五月五,大鬼拍手小鬼舞。
蓦然撞著桃符神,两手椎胸叫冤苦。
艾人云:休叫苦,只有一处堪回互。
回互不回互,回而更相涉,不尔依位住。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的偈颂,以端午节为背景,富有民间传说和民俗色彩。诗中描述了五月五日端午节的场景,大鬼小鬼活跃,象征着节日驱邪的习俗。当它们撞到桃符神时,表现出冤苦之情,暗示着恶势力被压制的寓意。
"蓦然撞著桃符神,两手椎胸叫冤苦",形象生动地描绘了节日仪式中的紧张气氛和鬼怪的无奈。艾人的话语则带有安慰和指引,告诉它们不必过于哀苦,因为有一个解决之道——"只有一处堪回互",可能指的是通过某种仪式或转变来化解困境。
"回互不回互,回而更相涉,不尔依位住",进一步揭示了这个过程的复杂性,可能意味着只有遵循特定的规则或顺序,才能解决问题并回归正常。整首诗寓含了佛教智慧与民俗传统的交融,体现了禅宗对生活现象的深入观察和哲理思考。
万木归根,三冬拔翠,晓来梅萼轻坼。
妒雪精神,清人气焰,不许等闲攀摘。
百花未发,独占得东君春色。
庚岭斜横,秀孤芳,更妙机难测。
西湖洒然至极。
胜蜡黄愈增灵识。
漏泄前村驿使,喜传消息。
解引诗人雅咏,对一枝金蕾,兴自适。
月浸寒梢,天香可惜。
物外回观,爱河滚滚,空劳攘、为何因故。
恋惜妻男,竞争名利,念念随他,蒙昧真如。
掀天富贵,倾城娇艳,总归何处。
叹浮生下梢,终久尽成虚。
伤嗟是非今古。
百年欢宴,大都几许。
梦想南柯,命遭北府,尚自贪婪,不寻归路。
轮回贩骨,身伴狐狸,几番荒芜。
谩赢得往来,欲浪
揩汗残妆,咀梅颦黛,楚腰如束。
为蔗浆频饮,全疏绿蚁,绣床慵傍,闲倚青奴。
解愠风来,忘忧花发,庭树扶疏如画图。
凌波袜,步兰堂欲下,犹自踟蹰。
星娥月姊相呼。
趁清*桃笙特地铺。
怅紫箫声远,青鸾梦断,逸居无事,长日何如。
玉子圆磨,文揪方界,多算须防一著输。
闲情远,渐西山翠重,飞下阳鸟。
繁花烟暖,落叶风高。
岁月去如流,身渐老。
叹三十年虚度,月堕鸡号。
痛离散人何在,云沉雁杳。
浮萍断梗,任风水、东泛西漂。
万事总无成,忧患绕。
虚名何益,薄宦徒劳。
得预俊游中,观望好。
漫能出惊人语,瑞锦秋涛。
莫夸有如神句,鸣禽春草。
干戈满地,甚处用、儒雅风骚。
援笔赋归田,宜去早。