四大圆光攒一簇。明月清风开慧目。
法身养就道根芽,仙童身执天花竹。会弹弦外曲。
本性莹若荆山玉。乐真欢、闲吟碧洞,闪出祥烟绿。
苦尽甘来天赐禄。日月交宫真反覆。
无中别有好家风,免投胎舍重捞漉。性灯常照烛。
应化太虚通纯熟。个灵明、包罗万象,出离生死辱。
四大圆光攒一簇。明月清风开慧目。
法身养就道根芽,仙童身执天花竹。会弹弦外曲。
本性莹若荆山玉。乐真欢、闲吟碧洞,闪出祥烟绿。
苦尽甘来天赐禄。日月交宫真反覆。
无中别有好家风,免投胎舍重捞漉。性灯常照烛。
应化太虚通纯熟。个灵明、包罗万象,出离生死辱。
这首元代王处一所作的《归朝欢》是一首描绘修道者内心世界和修炼境界的词。上片通过“四大圆光”、“明月清风”、“法身养就”等意象,展现出主人公在静谧清幽的环境中修炼,提升精神境界,宛如仙童手持象征仙道的“天花竹”,弹奏出超越世俗的“弦外曲”。词人以“本性莹若荆山玉”形容其纯净无暇的内心。
下片进一步揭示了修炼的成果,如“苦尽甘来”、“天赐禄”等,表达了修行带来的内在满足和外在福报。词人强调修炼的目的是为了“无中别有好家风”,即超越轮回,不再受生死之苦。最后,“性灯常照”、“应化太虚”、“包罗万象”等词句,形象地描绘出主人公已达到与宇宙合一的境地,心灵自由,超脱生死。
整体来看,这首词语言凝练,意境深远,展现了道教修炼者追求超凡入圣的心路历程。