法师住焦山，而实未尝住。
我来辄问法，法师了无语。
法师非无语，不知所答故。
君看头与足，本自安冠屦。
譬如长鬣人，不以长为苦。
一旦或人问，每睡安所措。
归来被上下，一夜无著处。
展转遂达晨，意欲尽镊去。
此言虽鄙浅，故自有深趣。
持此问法师，法师一笑许。
《书焦山纶长老壁》全文
- 拼音版原文全文
书 焦 山 纶 长 老 壁 宋 /苏 轼 法 师 住 焦 山 ，而 实 未 尝 住 。我 来 辄 问 法 ，法 师 了 无 语 。法 师 非 无 语 ，不 知 所 答 故 。君 看 头 与 足 ，本 自 安 冠 屦 。譬 如 长 鬣 人 ，不 以 长 为 苦 。一 旦 或 人 问 ，每 睡 安 所 措 。归 来 被 上 下 ，一 夜 着 无 处 。展 转 遂 达 晨 ，意 欲 尽 镊 去 。此 言 虽 鄙 浅 ，故 自 有 深 趣 。持 此 问 法 师 ，法 师 一 笑 许 。
- 注释
- 法师：佛教中的修行者或有道之人。
焦山：地名，位于江苏镇江，与佛教文化有关。
了无语：沉默不语，没有回答。
冠屦：古代人的帽子和鞋子。
长鬣人：形容留有长须的人。
措：放置，安放。
上下：全身，这里指身体各部位。
镊去：用镊子拔除，这里指剃须。
鄙浅：浅薄，简单。
一笑许：微笑表示同意或赞许。
- 翻译
- 法师住在焦山，但实际上未曾居住。
每次我去都询问佛法，法师却从不回答。
法师并非不愿回答，只是不知道如何回应。
你看他的头和脚，本来就是戴帽穿鞋的位置。
就像长着长须的人，不会因长须而感到痛苦。
如果有人突然问他，他睡觉时放在哪里呢？
回来后，他全身上下找不到合适的地方安置自己。
辗转反侧直到天明，他想把长须全部剃掉。
这话说得虽然浅显，却自有深层的哲理。
我把这个疑问拿去问法师，法师微笑着表示认同。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼的作品，名为《书焦山纶长老壁》。诗中通过对话的形式，探讨了禅宗的修行与悟道之谜。
法师住焦山，但实际上并未真正居住于此。这反映出禅师超越物质空间的生活状态，他们的心灵游走在更高层次的精神世界。诗人来询问佛法，法师却沉默不语。这并不意味着法师无言以对，而是因为对于生命和宇宙的根本问题，他选择了沉默作为回应。
接下来的“君看头与足，本自安冠屦”表达了一种自然而然、顺其自然的生活态度。就像长发的人不会因发长而感到苦恼一样，禅师对于内心世界的探索和体悟，也是一种本能的、无需外界干扰的过程。
“一旦或人问，每睡安所措”则描绘了诗人自己对于生命意义的追问，以及面对未知时的迷茫与困惑。夜晚的不安，反映出心灵的不定和寻找安宁的渴望。最后，“归来被上下，一夜无著处”表达了诗人内心的漂泊与不安，没有找到真正的心灵栖息之所。
“展转遂达晨，意欲尽镊去”则显示出一种对未来、对真理的渴望和追求。尽管话语简单直接，但其中蕴含着深刻的哲思和人生体验。诗人以这样的心境去问法师，而法师只是笑着点头，给予了默许。
整首诗通过对禅宗生活与修行的描绘，以及诗人自身对于生命意义的探索，展现了一种超脱物外、追求内在真理的心灵旅程。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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