三十年中两度过，殷勤一访老娑罗。
记得树腰围四丈。惆怅。官僧利斧奉官磨。
剔尽根株搜尽子。已矣。古铜卧佛不瞋他。
此后相思判作梦。只恐。别君日久忘枝柯。
《定风波二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人奕绘所作的《定风波二首（其二）》。诗中描绘了诗人三十年间两次拜访老娑罗树的经历，以及对这棵树的深厚情感。诗人回忆起三十年前，老娑罗树的树腰围已有四丈之宽，如今再访，不禁感慨万千。
“三十年中两度过，殷勤一访老娑罗。” 开篇即点明时间跨度与诗人对老娑罗树的深情厚谊。诗人以“殷勤”二字，表达了对老树的敬重与怀念之情。
接着，“记得树腰围四丈。惆怅。” 描述了老娑罗树当年的壮丽景象，同时也流露出一种淡淡的哀愁与惋惜。树腰围四丈，可见其生长之茂盛，然而时光荏苒，物是人非，诗人内心充满感慨。
“官僧利斧奉官磨。剔尽根株搜尽子。” 这两句描绘了官府僧侣为了获取利益，不惜破坏自然美景，砍伐树木的情景。诗人通过这一细节，表达了对破坏自然环境行为的不满与谴责。
“已矣。古铜卧佛不瞋他。” 最后一句，诗人以“古铜卧佛”象征着历史的见证者，它不因人间的纷扰而改变，暗示了自然与历史的永恒不变。同时，也表达了诗人对破坏自然行为的无奈与愤慨。
整首诗通过对比三十年前与现在的景象，以及对老娑罗树的深情回忆，表达了诗人对自然环境被破坏的忧虑和对美好事物逝去的感慨。诗中蕴含着深沉的情感和对自然的敬畏之心。
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数珠歌
如是数珠祇一颗，离垢摩尼光不破。
佛说刹说众生说，三世一切说这个。
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假慈悲，当什么，顺时吉，逆时祸。
行住坐卧似风牵，诳谤佛法如行货。
木槵子，麻穿过，假名一百单八个。
和酒和肉耀心光，谁觉死来连汝堕。
心念肉，口波波，业识如是怎奈何。
灵府未清徒念佛，身心净土自弥陀。
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九年面壁没人知，直指人心少林坐。
雪齐腰，割臂堕，犹自惺惺不放过。
徵诘神光勿得心，忽然解悟方担荷。
报参玄，休懡㦬，决择身心是什么。
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十方诸佛念珠同，法界圆明无两个。
《数珠歌》【宋·释印肃】如是数珠祇一颗，离垢摩尼光不破。佛说刹说众生说，三世一切说这个。未了人，休将过，成佛人希念佛多。却将妄念数如麻，念来年久却成魔。假慈悲，当什么，顺时吉，逆时祸。行住坐卧似风牵，诳谤佛法如行货。木槵子，麻穿过，假名一百单八个。和酒和肉耀心光，谁觉死来连汝堕。心念肉，口波波，业识如是怎奈何。灵府未清徒念佛，身心净土自弥陀。旃檀成，来惠我，拈起连天笑一和。自家不比这般人，黄叶止啼元是我。聪明人，犹较可，二乘闻说心如火。几百劫中用数珠，今日教人都诀破。善男子，不恁么，法无断灭言无过。一人道假百千虚，何不学西来达磨。不立文字无唱和，寂灭光中神护佐。九年面壁没人知，直指人心少林坐。雪齐腰，割臂堕，犹自惺惺不放过。徵诘神光勿得心，忽然解悟方担荷。报参玄，休懡㦬，决择身心是什么。虚空何物可相当，体得一如闲打坐。十方诸佛念珠同，法界圆明无两个。
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