929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《拟寒山寺·其九十一》
《拟寒山寺·其九十一》全文
宋 / 释怀深   形式: 古风

蚕忙贪作茧,蜂忙贪候蜜。

茧成自己寒,蜜就别人食。

世上忧家翁,辛苦无暂息。

也似二虫痴,于身无所得。

三四小孩儿,争拈百草嬉。

怀中有梨栗,衣上污尘泥。

也似年高者,贪迷声色时。

世间无老少,总是一般痴。

(0)
鉴赏

这首诗以生动的比喻和鲜明的对比,揭示了人性中普遍存在的贪婪与无知。诗人通过蚕和蜂的忙碌与牺牲,以及小孩和老人的行为,展现了不同群体在追求个人利益时的相似性。

首先,蚕和蜂的形象被用来象征那些为了自己的利益而努力的人们。蚕“贪作茧”,最终却因寒冷而受苦;蜂“贪候蜜”,蜜却被他人享用。这两者都在为自己的目标付出代价,但结果并不如愿,反而遭受损失。这反映了人们在追求个人利益时往往忽视了长远的后果,最终可能得不偿失。

接着,三四小孩儿的嬉戏与污渍,以及年长者的声色之好,都被视为与蚕、蜂的境遇相类似的行为。小孩儿“争拈百草嬉”,虽有乐趣,但“怀中有梨栗,衣上污尘泥”,这象征着他们在享受当下快乐的同时,也留下了未来的负担。而老人“贪迷声色时”,则是在晚年仍沉迷于感官的享乐,忽视了生命的其他重要方面。

最后,诗人总结道:“世间无老少,总是一般痴。”这句话强调了人类在追求个人满足时的共性,无论年龄大小,人们都容易陷入一种盲目追求自我利益的状态,忽视了更深层次的价值和意义。这种普遍的“痴”态,实际上是对人性的一种深刻洞察,提醒人们在追求个人幸福的同时,也要关注社会的整体福祉和道德责任。

整体而言,这首诗通过寓言式的叙述,巧妙地探讨了人性中的贪婪、无知与追求,以及这些特质对个体和社会的影响,具有深刻的哲理性和启示性。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
猜你喜欢

和虚斋劝农十诗·其二

爇天妖焰彗初沉,朝汲仁贤简帝心。

未用锋车便脂牵,小须千里遍春霖。

(0)

宣和壬寅十月余游江南二十五日道出月岩方崇宁甲申先子休官长沙挈家人宿岩下此后二十年间哭父母失姊妹祸患百端今日虽使余富贵过此尚当悲感不自已况复羁孤无聊为万里旅人耶欲作一诗梗切未能就止以二十八字叙其事翌日得四韵·其二

石漏摇空一片天,月岩之号古相传。

孤轮高洁谁为比,老树婆娑亦宛然。

山碍不容千里见,崖侵常蚀二分偏。

故知伪物谁叨冒,终竟天教不十全。

(0)

和张叔靖三绝·其三

屋后瓜畴接芋区,门前寥落翳庵䕡。

愚痴不顾妻儿笑,依旧灯窗夜读书。

(0)

王倅生辰

日驭驾轮入东尾,望后黑月将浃旬。

惟时十月二十四,积庆高门生异人。

霏霏霜华剪寒梢,天地严肃无妖氛。

秘藏和气付贤者,粹然不受世俗尘。

观其玉润得嘉耦,羲之正恐为前身。

自从平步官职场,事业磊落难具陈。

东阳古郡号富壤,寇火之后风俗贫。

征财榷利日扰扰,藉公独与人为春。

坐令七邑再生育,此德重大无比伦。

吾闻造物甚昭爽,报公以寿当如椿。

我公骨相已奇艾,道气日日生精神。

他时雍容入廊庙,端以黄发为甫申。

题舆虽此暂留滞,随分亦可酬佳辰。

庭前香雾欲云起,可无一醉欢邦民。

(0)

无寐·其二

孤衾万感不能平,籍也扪心未觉盲。

疏雨过云才数点,宿酲扶梦正三更。

瘴烟侵我须教老,春物牵愁自在生。

畴曩犬鸡无寸效,如今方愧子真耕。

(0)

数日相识多以荔子分惠荔雨久而酸予方绝粮日买米而炊戏成二十八言

穷居无米糁蒿藜,筠笼相先送荔枝。

安得仙人炼丹灶,试将红玉甑中炊。

(0)
诗词分类
登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲
诗人
裴休 秦湛 凌濛初 薛综 黄损 李晔 鲍楠 孙不二 宋子侯 乐婉 法照 高允 涂瑞 张齐贤 髡残 王镕 金人瑞 叶衡
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51