行云归故山,芳草蔽幽壑。
林下有閒人,林花自开落。
行云归故山,芳草蔽幽壑。
林下有閒人,林花自开落。
这首诗描绘了一幅宁静而悠远的画面,通过细腻的笔触展现了自然界的和谐与生命的循环。
首句“行云归故山”,以行云比喻游子或心灵的归宿,暗示着一种对故乡的深深眷恋和对平静生活的向往。云朵飘向故山,既象征了回归,也寓意着心灵的解脱与自由。
“芳草蔽幽壑”则进一步渲染了环境的静谧与生机。芳草覆盖在幽深的山谷中,不仅增添了画面的色彩,也暗示了大自然的生机勃勃和生命力的顽强。这里,“蔽”字用得恰到好处,既表现了草木之繁茂,也暗含了山谷的深邃与神秘。
接下来,“林下有閒人,林花自开落。”这两句将视角转向了林间,描绘了一个闲适自在的生活场景。林下之人,可能是隐士或是寻求内心平静的旅者,他们与世无争,享受着自然的馈赠。而“林花自开落”,则是对自然界生命循环的诗意表达,花开花落,四季更迭,展现出自然界的永恒规律和生命的不息。
整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘,传达出一种超脱尘世、追求内心宁静的生活态度。它不仅赞美了大自然的美丽与和谐,也启示人们在忙碌的生活中寻找内心的平和与自由。
玉姹金婴围绕簇。
玉蕊金莲清骨目。
金光笼罩玉鳞龙,玉泉浇灌金*竹。
玉锋鸣胜曲。
玉楼金殿金间玉。
玉金交、玉炉金鼎,焰迸青黄缘。
玉饭金浆非世禄。
玉兔金乌常往覆。
玉山玉海玉乾坤,玉人玉性无淋漉。
玉蟾明匪烛。
玉乌蟠桃仙果熟。
玉京丹、玉阳服了,不被诸仙辱。
四大圆光攒一簇。
明月清风开慧目。
法身养就道根芽,仙童身执天花竹。
会弹弦外曲。
本性莹若荆山玉。
乐真欢、闲吟碧洞,闪出祥烟绿。
苦尽甘来天赐禄。
日月交宫真反覆。
无中别有好家风,免投胎舍重挥捞。
性灯常照烛。
应化太虚通纯熟。
个灵明、包罗万象。
出离生死辱。
无限神光常围簇。
瑞霭祥云盈满目。
青鸾赤凤舞仙宫。
不投尘世栖凡竹。
性珠明九曲。
静中炼金并炼玉。
做生涯、坐观浮世,几度黄河绿。
天女天男天衣禄。
仙语仙言仙禀覆。
谢天谢地谢神祗,免教玉性拖泥漉。
圣真常照烛。
不亏功行丹渐熟。
透晴空、太玄之外,无宠还无辱。