空中世界纷河沙，不知底处为天涯。
乾坤百亿在指掌，触处与子同一家。
云何犹作去来想，千里一跌毫釐差。
坐令契阔费星纪，岭云欲寄山川遐。
拨眉相对此何日，丈室净扫馀天花。
诗豪辨舌久投阁，万窍寂历风无哗。
为君游戏出三昧，妙处那复相聱牙。
往将妙响应空谷，一任飞锡凌苍霞。
《送僧》全文
- 翻译
- 天空中的世界繁多如沙粒，无边无际不知何处是尽头。
天地间万亿星辰尽在掌握，无论何处我们都是同一个家。
为何还执着于来去的念头，哪怕千里之遥，一丝一毫的偏差都可能造成巨大差距。
这使得长久的分离显得漫长，想把岭上的云寄给远方的山川。
何时才能面对面，打扫干净小屋，共享天上的花香。
诗人的豪情壮志已尘封，万籁俱寂，只有风声轻轻吹过。
为了你，我从禅定中走出，妙处无需过多言辞形容。
我要将美妙的回应送到空旷山谷，任凭锡杖飞翔在青天之上。
- 注释
- 纷河沙：形容众多。
天涯：极远的地方。
乾坤：天地。
触处：任何地方。
契阔：长时间的分离。
星纪：岁月。
拨眉：面对面。
丈室：小屋。
三昧：佛教术语，指专注或禅定状态。
聱牙：艰涩难懂。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人朱松所作的《送僧》，以送别僧人为主题，表达了对僧人的祝福和对佛法的理解。首句“空中世界纷河沙”描绘出佛法广大如天地间无数沙粒，深不可测。接着，“不知底处为天涯”进一步强调佛法的深远和神秘。
“乾坤百亿在指掌”则展现了佛法的无所不在，暗示僧人能掌握宇宙奥秘。然而，“云何犹作去来想，千里一跌毫釐差”提醒僧人应超越世俗的来去观念，哪怕千里之遥，细微差别也需看破。
“坐令契阔费星纪，岭云欲寄山川遐”表达了诗人对僧人长途跋涉的关切，希望他的佛法心得能像岭云般传遍远方。接下来，“拨眉相对此何日，丈室净扫馀天花”描绘了僧人修行的清净环境，期待与僧人重逢的那一天。
最后两句，“诗豪辨舌久投阁，万窍寂历风无哗”赞美僧人的辩才，而“为君游戏出三昧，妙处那复相聱牙”则是说，佛法的精妙之处无需过多言辞解释，只需用心体会。结尾“往将妙响应空谷，一任飞锡凌苍霞”祝愿僧人能将佛法的智慧传播到遥远的地方，如同飞锡穿越天际。
整体来看，这是一首富有哲理的送别诗，既表达了对僧人的敬仰，也寓含了对佛法的深刻理解。
- 作者介绍
-
朱松
朱松（1097一1143）字乔年，号韦斋，朱熹之父，祖籍徐州府萧县人，宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源)，宋绍兴十三年卒于建州城南环溪，葬于崇安五夫里，享年四十六。宋重和元年戊戌登进士，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。历任著作郎、吏部郎等职，世称吏部郎府君，赠通议大夫，封粤国公，谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和，贬任江西饶州知州（治今鄱阳），未至任病逝。朝代：宋
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