此声满天下，止有一人能。
万籁寂还寂，孤峰层又层。
无情堪说法，离句即传灯。
流布人间遍，浮生听未曾。
《十二声诗·其七梵声》全文
- 鉴赏
这首诗《十二声诗(其七)梵声》由明代诗人成鹫所作，通过“梵声”这一主题，展现了深邃的禅意与自然的和谐之美。
首句“此声满天下，止有一人能”，开篇便以“梵声”为引，点明了声音的普遍性与独特性，既存在于广阔的世界之中，却又仅为一人所独享，暗示了梵音的神秘与超凡脱俗。接下来，“万籁寂还寂，孤峰层又层”两句，运用对比手法，将梵声与自然界的声音进行对比，突出了梵声的静谧与深远，仿佛在群山之巅，一层层的孤峰中，梵声独自回荡，营造出一种空灵而宁静的意境。
“无情堪说法，离句即传灯”则进一步深化了对梵声的理解，指出梵声虽无言，却能传达佛法的真谛，如同佛灯照亮黑暗，指引众生。这里巧妙地将梵声与佛法联系起来，表达了诗人对梵音深刻内涵的领悟和赞美。
最后，“流布人间遍，浮生听未曾”两句，揭示了梵声的广泛传播与人们对它的陌生感。梵声不仅遍布人间，但人们却往往未曾真正倾听或理解，这既是对梵音普及性的肯定，也是对人们心灵深处对真谛追求的呼唤。
整首诗通过对梵声的描绘，不仅展现了自然与佛法的和谐统一，也蕴含了对人生意义的深刻思考，以及对精神世界探索的渴望。成鹫以其独特的视角和深邃的禅悟，将梵声这一抽象的概念具象化，使得读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到其中蕴含的哲理与美感。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
过邓汝高别墅
一区别墅东山曲，几片青山隐茅屋。
门前垂柳覆清溪，屋后长松亚脩竹。
寂寂衡门无俗喧，主人留客烹鸡豚。
衣冠朴素礼真率，依稀如入桃花源。
弹棋击剑复饮酒，世上浮名竟何有。
君今踪迹已青云，我也栖迟甘白首。
与君相对欢且悲，人生会合能几时。
恐君作吏风尘去，此地开尊更有谁。
古别离
君身如车轮，去去无回辙。
妾泪如井泉，涓涓滴不竭。
欢爱能几时，伤哉此离别。
萧萧征马向人嘶，欲别未别心惨悽。
深闺不识天涯路，但向门前看马蹄。
送君试折长堤柳，立马踌蹰岂能久。
明年柳发今年枝，还记今年送别时。
宿云窝赠林熙吉
吾党有一士，结茅岘山麓。
庭前罗异卉，屋后绕脩竹。
托迹在岩丘，结交尽麋鹿。
水石同弟昆，农桑课童仆。
时为梁父吟，閒取离骚读。
服食惯参苓，往来狎绮角。
能忘朝市喧，不与世情逐。
谁知锦水滨，却有愚公谷。
朴被时一来，同抱孤云宿。
有所思
徙倚向花丛，罗衣湿清露。
乌鹊隐茂林，寒蝉抱高树。
焚香理素琴，聊以抒心愫。
美人期不来，中宵泪如注。
月色满花阴，花阴空伫立。
何以赠所驩，悲歌聊当泣。
啾啾阶蛩吟，喔喔邻鸡急。
幽会杳无期，空令长太息。
暇办亭落成
雄都开白下，重镇寄师中。
天作高山仰，地环二水通。
铁花昭旧服，金匮袭遗弓。
机务分宸北，绸缪控大东。
裘轻思宴镐，图览识诒丰。
六代风流地，千秋日月宫。
但存高士意，期与昔贤同。
锁钥惭司马，风云想卧龙。
治丝须取暇，聚米快成功。
了此无多事，于斯竭匪躬。
捷书来赌墅，猛士忆歌风。
氛静安甸服，时平燕帝穹。
登临筹豫胜，月帐梦非熊。