虞园留片地,抔土便成台。
静夜凉风起,菩提叶叶来。
虚空呈皓月,清迥绝尘埃。
了自不能寐,心心觉已灰。
虞园留片地,抔土便成台。
静夜凉风起,菩提叶叶来。
虚空呈皓月,清迥绝尘埃。
了自不能寐,心心觉已灰。
这首诗描绘了白山大师新建成的非台在夜晚的宁静与庄严景象。首句“虞园留片地,抔土便成台”以简练之笔勾勒出非台的选址与建造过程,一片土地上堆土而成的非台,既体现了自然与人工的巧妙结合,也预示着非台将承载着超凡脱俗的意义。
接着,“静夜凉风起,菩提叶叶来”描绘了一幅夜晚清凉、菩提叶随风飘落的画面,营造出一种超然物外的氛围。凉风与菩提叶的描写,不仅增添了画面的动态感,也暗示着内心的平静与超脱。
“虚空呈皓月,清迥绝尘埃”进一步深化了这种超脱世俗的意境。皓月高悬于虚空之上,清冷而明亮,与地面的尘埃形成鲜明对比,象征着心灵的纯净与高洁。这一句通过自然景观的描绘,表达了诗人对内心世界的追求与向往。
最后,“了自不能寐,心心觉已灰”则直接揭示了诗人的内心状态。在这样的环境与氛围下,诗人无法入睡,内心仿佛被某种力量所触动,达到了一种心灵的净化与觉醒。这里的“心心觉已灰”,可能指的是诗人的心灵经过洗礼后,达到了一种超然物外、内心平静的状态,如同灰烬一般,去除了杂念与欲望,只剩下纯粹与宁静。
整体而言,这首诗通过对非台及其周围环境的描绘,展现了佛教中追求内心平静、超脱世俗的精神境界,以及诗人对这种精神状态的深切体验和向往。
高阁尚岿然,背江城、俯瞰东流朝暮。
双桨溯波来,登临好、襟带风烟无数。
断霞缥缈,孤飞犹是当年鹜。
潭影悠悠浑不定,送尽几番歌舞。
最怜词客消沉,有残碑剥落,半欹古础。
胜地走戈铤,帆樯集、乍息一天鼙鼓。
倚栏呼酒,黄昏还听涛声怒。
归去蓬窗明月上,照我醉眠南浦。
天末凉风,蒹葭秋水,归人独上兰舟。
正长空雨霁,残暑全收。
遥想澄江如练,碧山堂、水竹深幽。
堪乘兴,观澜小阁,曲枕书楼。难留。
冥鸿天远,厌长安尘土,不似沧洲。
有大观亭子,海阔云浮。
惟念故人千里,同明月、相望夷犹。
知音少,如公有几,大雅风流。
瑞鹤灵龟,双白鹿、谁献寿筵珍物。
一簇笔歌围锦障,杂遝南厢西壁。
黄阁元公,春卿太宾,玉质涵冰雪。
周廷朋寿,不数汉家三杰。
麟袍蟒绣辉煌,玉带联翩,高兴尊前发。
银箭不闻更漏永,红烛千行明灭。
却笑吾生,今朝初度,鬓有星星发。
年年同醉,管领壶中日月。
一种灵株,细摩挲、不似人间之物。
偃蹇虬枝连密叶,风雨暗生墙壁。
的的悬珠,汇景如贯,颗颗凝霜雪。
交梨火枣,品题未许称杰。
绝怜白玉盘行,黄金笼贮,瑶席清辉发。
凉沁诗脾甘露爽,坐使襟尘消灭。
玉女盆头,仙人掌上,直欲披玄发。
夜深苍海,骊龙吐出明月。
竹篱风,山店月。更著些儿雪。
一枝轻云韵,不受半分尘垢涅。
万花难比态,一水堪同洁。
笑含情寄思,和雨和烟折。吐檀心,飞玉屑。
羌笛声清绝。石桥湖水,想零落、黄昏时节。
分香醒客梦,酿粉笼宫额。更破禅机,自许心如铁。