剔起便行三万里，只今休去八千年。
分明更为从头举，一任诸方取次传。
《颂古·其十三》全文
- 鉴赏
这首诗名为《颂古(其十三)》，作者是宋代的僧人释道颜。诗的内容简洁而富有哲理，前两句“剔起便行三万里，只今休去八千年”描绘了一种超越时空的意境，似乎在说一个人或事物一旦被激发，就能展现出无比的力量和长久的生命力，仿佛能跨越三万里之遥，经历八千年的沧桑。后两句“分明更为从头举，一任诸方取次传”，则表达了对传统智慧的尊重和传承的决心，意味着这种精神应当被重新审视并继续流传，不拘泥于既定的框架，任由各方人士自由传递和发扬。
整体来看，这首诗寓含了对生命无限可能的想象以及对知识和智慧永恒传承的呼吁，体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的思想。
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杏殇
冻手莫弄珠，弄珠珠易飞。
惊霜莫翦春，翦春无光辉。
零落小花乳，斓斑昔婴衣。
拾之不盈把，日暮空悲归。
地上空拾星，枝上不见花。
哀哀孤老人，戚戚无子家。
岂若没水凫，不如拾巢鸦。
浪鷇破便飞，风雏袅相夸。
芳婴不复生，向物空悲嗟。
应是一线泪，入此春木心。
枝枝不成花，片片落翦金。
春寿何可长，霜哀亦已深。
常时洗芳泉，此日洗泪襟。
儿生月不明，儿死月始光。
儿月两相夺，儿命果不长。
如何此英英，亦为吊苍苍。
甘为堕地尘，不为末世芳。
踏地恐土痛，损彼芳树根。
此诚天不知，翦弃我子孙。
垂枝有千落，芳命无一存。
谁谓生人家，春色不入门。
冽冽霜杀春，枝枝疑纤刀。
木心既零落，山窍空呼号。
班班落地英，点点如明膏。
始知天地间，万物皆不牢。
哭此不成春，泪痕三四斑。
失芳蝶既狂，失子老亦孱。
且无生生力，自有死死颜。
灵凤不衔诉，谁为扣天关。
此儿自见灾，花发多不谐。
穷老收碎心，永夜抱破怀。
声死更何言，意死不必喈。
病叟无子孙，独立犹束柴。
霜似败红芳，剪啄十数双。
参差呻细风，噞喁沸浅江。
泣凝不可消，恨壮难自降。
空遗旧日影，怨彼小书窗。
《杏殇》【唐·孟郊】冻手莫弄珠，弄珠珠易飞。惊霜莫翦春，翦春无光辉。零落小花乳，斓斑昔婴衣。拾之不盈把，日暮空悲归。地上空拾星，枝上不见花。哀哀孤老人，戚戚无子家。岂若没水凫，不如拾巢鸦。浪鷇破便飞，风雏袅相夸。芳婴不复生，向物空悲嗟。应是一线泪，入此春木心。枝枝不成花，片片落翦金。春寿何可长，霜哀亦已深。常时洗芳泉，此日洗泪襟。儿生月不明，儿死月始光。儿月两相夺，儿命果不长。如何此英英，亦为吊苍苍。甘为堕地尘，不为末世芳。踏地恐土痛，损彼芳树根。此诚天不知，翦弃我子孙。垂枝有千落，芳命无一存。谁谓生人家，春色不入门。冽冽霜杀春，枝枝疑纤刀。木心既零落，山窍空呼号。班班落地英，点点如明膏。始知天地间，万物皆不牢。哭此不成春，泪痕三四斑。失芳蝶既狂，失子老亦孱。且无生生力，自有死死颜。灵凤不衔诉，谁为扣天关。此儿自见灾，花发多不谐。穷老收碎心，永夜抱破怀。声死更何言，意死不必喈。病叟无子孙，独立犹束柴。霜似败红芳，剪啄十数双。参差呻细风，噞喁沸浅江。泣凝不可消，恨壮难自降。空遗旧日影，怨彼小书窗。
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戏赠无本
长安秋声干，木叶相号悲。
瘦僧卧冰凌，嘲咏含金痍。
金痍非战痕，峭病方在兹。
诗骨耸东野，诗涛涌退之。
有时踉跄行，人惊鹤阿师。
可惜李杜死，不见此狂痴。
燕僧耸听词，袈裟喜新翻。
北岳厌利杀，玄功生微言。
天高亦可飞，海广亦可源。
文章杳无底，劚掘谁能根。
梦灵仿佛到，对我方与论。
拾月鲸口边，何我免为吞。
燕僧摆造化，万有随手奔。
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再期嵩少游，一访蓬萝村。
春草步步绿，春山日日暄。
遥莺相应吟，晚听恐不繁。
相思塞心胸，高逸难攀援。
登科居
昔日齷齪不足夸，今朝放荡思无崖。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
杂曲歌辞·古离别二首
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春芳役双眼，春色柔四支。
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山川古今路，纵横无断绝。
来往天地间，人皆有离别。
行衣未束带，中肠已先结。
不用看镜中，自知生白发。
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处处得相随，人那不如月。
相和歌辞·杂怨三首
夭桃花清晨，游女红粉新。
夭桃花薄暮，游女红粉故。
树有百年花，人无一定颜。
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贫女镜不明，寒花日少容。
暗蛩有虚织，短线无长缝。
浪水不可照，狂夫不可从。
浪水多散影，狂夫多异踪。
持此一生薄，空成百恨浓。
忆人莫至悲，至悲空自衰。
寄人莫翦衣，翦衣未必归。
朝为双蒂花，暮为四散飞。
花落却绕树，游子不顾期。
杂曲歌辞·出门行二首
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少年出门将诉谁，川无梁兮路无岐。
一闻陌上苦寒奏，使我伫立惊且悲。
君今得意厌粱肉，岂复念我贫贱时。
海风萧萧天雨霜，穷愁独坐夜何长。
驱车旧忆太行险，始知游子悲故乡。
美人相思隔天阙，长望云端不可越。
手持琅玕欲有赠，爱而不见心断绝。
南山峨峨白石烂，碧海之波浩漫漫。
参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。