牙弦不愿世人知，末路论心有子期。
万物参差为我与，三人邂逅得吾师。
更贫未乏扬雄宅，已会谁悲墨子丝。
欲说本来时节事，直须会得未来时。
《次君时韵》全文
- 鉴赏
这首诗《次君时韵》由宋代诗人彭汝砺所作，通过其深邃的哲理思考和对人生真谛的探索，展现出一种超脱世俗、追求内心深处真理的精神境界。
首联“牙弦不愿世人知，末路论心有子期”，以“牙弦”比喻内心的琴弦，不愿向世人显露，暗示了诗人内心的高洁与不凡。同时，“末路论心”表达了在人生的尽头，诗人愿意与知音深入交流内心世界，寻找心灵的共鸣，这里的“子期”典出伯牙与钟子期的故事，象征着真正的知音。
颔联“万物参差为我与，三人邂逅得吾师”，进一步阐述了诗人对世界的独特见解。他认为万物虽各有不同，但都与自己有所关联，而偶然的相遇中，往往能寻找到人生的导师，即真正的智慧与指引。
颈联“更贫未乏扬雄宅，已会谁悲墨子丝”，通过对比扬雄与墨子的生活境遇，强调了精神财富的重要性。即使物质生活贫困，也能像扬雄一样拥有丰富的精神世界；而理解墨子的“节俭”思想，意味着在物质追求之外，更应注重内心的修养与道德的实践。
尾联“欲说本来时节事，直须会得未来时”，则表达了诗人对于未来世界的憧憬与期待。他渴望揭示事物的本质与规律，认为只有真正理解了未来，才能更好地把握现在，实现个人与社会的和谐发展。
整体而言，这首诗通过对内心世界、人生哲学、物质与精神价值的深刻探讨，展现了彭汝砺独特的思想深度和人文关怀，体现了宋代文人追求理想人格与精神自由的精神风貌。
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