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《朱仲山买李生琴》全文
元 / 吾丘衍   形式: 古风  押[支]韵

吴客抱绿绮,玉弦响冰丝。

胡为飘然□,飞去别所知。

河轮佩将将,山叟讵我欺。

神化不可驻,周流自天期。

归休白羊山,拂袖松桂枝。

一奏鸐舞操,冷风为相随。

千金尔何神,致此太古姿。

真趣适有会,冥心契遐思。

君吟泰俗歌,晋野知可师。

长咏复相寄,如听白鹇辞。

浊酒或易谋,华轩且迟迟。

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鉴赏

这首元代吾丘衍的《朱仲山买李生琴》描绘了一幅文人与琴的动人画面。"吴客抱绿绮,玉弦响冰丝",以生动的意象展现了买琴者对名琴绿绮的珍视和琴音的清脆悦耳。"胡为飘然□,飞去别所知",暗示了琴的灵性,仿佛有其自己的命运和知音。接下来,诗人通过"河轮佩将将,山叟讵我欺",表达了对琴质的肯定和对自然力量的敬畏。

"神化不可驻,周流自天期",揭示了琴音与天地自然的契合,以及时光流转的无常。"归休白羊山,拂袖松桂枝",则描绘了主人归隐山林,与琴相伴的闲逸生活。"一奏鸐舞操,冷风为相随",进一步渲染了音乐带来的超凡体验。

"千金尔何神,致此太古姿",赞赏琴的珍贵和古老气质。"真趣适有会,冥心契遐思",表达了诗人与琴共鸣,心灵得到深远触动。"君吟泰俗歌,晋野知可师",鼓励朋友通过音乐传承文化,"长咏复相寄,如听白鹇辞",则希望琴声能长久传递,如同白鹇的歌声般纯净。

最后,"浊酒或易谋,华轩且迟迟",以饮酒和欣赏琴乐的方式,表达了对美好生活的向往和对友情的珍视。整首诗以细腻的笔触,赞美了琴的美和音乐的魅力,也体现了诗人的人生哲学。

作者介绍
吾丘衍

吾丘衍
朝代:元

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾
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