碧峰禅僧坐化死,闭目含笑生欢喜。
外人争看活弥陀,累日门前闹如市。
平生不聚一文钱,死后能结千人缘。
若道脩行无證果,何得此有僧中仙。
碧峰禅僧坐化死,闭目含笑生欢喜。
外人争看活弥陀,累日门前闹如市。
平生不聚一文钱,死后能结千人缘。
若道脩行无證果,何得此有僧中仙。
这首明代朱朴的《秀碧峰禅僧坐化》描绘了一位禅僧在禅定中安详离世的情景。首句“碧峰禅僧坐化死”简洁地叙述了事件,禅僧在碧峰山中圆寂,显得庄重而宁静。接着,“闭目含笑生欢喜”描绘出僧人去世时的安详与内心的喜悦,暗示其修行已至高境。
“外人争看活弥陀”一句,通过围观人群的热闹反应,侧面烘托出禅僧德行的深入人心,仿佛他虽逝犹生,如同活佛般受到人们的敬仰。“累日门前闹如市”进一步渲染了这种景象,门庭若市,热闹非凡。
“平生不聚一文钱,死后能结千人缘”两句,揭示了禅僧生前清贫但深得人心的特质,他的生活简朴,却因高尚品德而结下深厚的人际关系。最后,“若道修行无证果,何得此有僧中仙”是对僧人修行成就的肯定,认为他的行为和精神境界已达到超凡入圣的程度,超越了世俗的功利,是真正的修行者。
整体来看,这首诗赞美了一位禅僧的高尚品德和修行成就,以及他在世人心中的崇高地位,体现了作者对禅宗修行的深深敬意。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。