同年持斧到南荒，笑指关山满路霜。
一月沅州城里往，听风听雨喜连床。
《对雨遣兴简陈侍御七首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了友人一同前往南方边远地区的情景，途中笑谈关山之霜，渲染出一种虽路途艰辛却充满乐观与期待的氛围。沅州城内，一个月的时光里，诗人与友人共听风雨，共享床榻，情感深厚。整首诗洋溢着友情的温暖和旅途中的诗意，展现了明代文人面对逆境时的豁达与坚韧。通过“持斧到南荒”这一细节，不仅体现了友人间的深厚情谊，也隐含了对边疆治理的关切，展现了古代文人士大夫的责任感与家国情怀。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
次本之侯先生
忆昔抱长剑，去作东南游。
缑山高刺天，翠绕藏书楼。
修竹净三径，往来惟羊裘。
苍龙未变化，紫凤曾栖不。
上揽明月辉，下盼沧江流。
酒酣发长啸，万籁生清秋。
别来难再晤，奈此人事稠。
每怀招隐处，桂老山更幽。
隐士不可招，援桂聊淹留。
赋诗且自乐，斗禄乌足谋。